窃官(一手提拔我的领导任期满了)
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2023-11-23
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1. 窃官,一手提拔我的领导任期满了?
大家是不想去,而我主动选择去,结果领导后悔带我,最后关系闹僵他对我说了一句:“早知现在朋友都做不成,当初应该拒绝你跟过来”。
我跟领导从陌生人到师友用了3年时间,但是从师友到仇人只用了3天,如果有后悔药卖,我也不会买,因为有些遗憾是无法挽回的……
3年的青春,换来师友情!我大学毕业第一份工作,就结实了我的领导,不过充满戏剧性……
我是以管培生的身份入职的公司,当时有一个流程,就是由高管选取管培生进行一对一带教,那会我因为长相不出众,外加有点内向,挑到最后只剩我一个人,那天我都想找个地洞钻下去。
而我们领导那天因为堵车晚来了半个小时,轮到他挑选的时候,已经没人可挑,他可能看出我的失落,然后当着大家的面说了一句:“谢谢大家的大礼,优秀的人都是最后出场”,他这么一说一下缓解了他迟到的尴尬,也让我挽回一丝丝自尊。
就是那天我暗自对自己说:“我会让在场不看好我的人刮目相看”。
我领导姓马,营销副总,属于儒将的类型,我跟了他3年,从来没见他发过脾气,哪怕天塌下来他都不动声色,这点真的让我佩服得五体投地,在他的调教下,我除了脾气学不来以外,其它的方方面面跟他越来越像,甚至后来有人喊我“小马mini”。
我内心对这个称呼其实是很矛盾的,一方面这是对他管教有方的赞赏,另一方面我又不甘心活在他的影子下面,当然那段时间痛并快乐着,因为有他一直罩着我,我比其它管培生晋升要快很多,短短3年时间我就晋升到部门负责人。
有一说一,背靠大树好乘凉,能力固然重要,但是想在职场快速晋升,还是要有人挺腰杆子的,庆幸我遇到一个亦师亦友的好领导。
然而美好总是短暂的,我们关系的转变从他升迁开始……
3天的时间,换来反目成仇!因为公司战略扩张进军河南市场,需要一个开疆扩土的总经理,老板在众多高管中选中了我们领导马总,我暗自为领导高升感到高兴,同时也陷入惶恐不安。
一来,领导走了,以后没人当靠山了;
二来,领导的性格适合守江山,打江山感觉他不太适合;
三来,老板为何选他?是有意提拔还是明升暗降,让人捉摸不透。
直到后来才知道这是老板下的一盘棋,我跟领导不过都是棋子而已。
领导走马上任的前一晚,我给他践行,酒过三巡领导语重心长的跟我说了一句话:“小姜,外人看我是升迁,但只对你讲真话,我这是明知山有虎偏向虎山行,而且是不行也得行没得选,原本想过带你一起,后面还是算了,你还年轻不要过早体会职场的残酷”。
我当时听出他的弦外之音:老板年龄来了要开始隐退,他现在给他儿子铺路,而马总做为老板的得力干将,他在还有人镇得住这帮人,一旦退下怕他儿子驾驭不了这帮德高望重的高管,更何况领导还是儒将类型,在公司人缘非常好,但是为了名声又不能明目张胆的卸磨杀驴、过河拆桥,所以就委派我们领导去河南开拓市场,谁都知道这水有多深。
而我们这个行业,开疆拓土意味着不可避免沾上灰色利益,你想置身事外,业务就无法开展,到时候老板会套一个业务不得力的罪名直接干掉;如果想打开市场,手脚是干净不了的,审计随便一查,一抓一个准,所以领导才说了那句意味深长的话。
我当场就告诉马总:“哪怕前面是刀山火海我也要闯一闯!”
马总看了看我,欲言又止,半杯白酒直接一口闷了,然后拍了拍我肩膀,回家收拾行李,明天出发,就这样我跟着他去了外地。
原本想着不成功便成仁豁出去了,就不相信走正途就不能打开市场,结果去了不到半年,我认识的领导变了,变得让我觉得陌生,他开始把儒将的身份抛之脑后,取而代之的是对灰色利益的贪婪,而且他做这些事都是避开我,压根不让我参与,他的举动让我对他崇拜开始渐行渐远。
直到有天我接到一个陌生电话,意思是:“只要我在检举马总的联名信上签字,就可以升职加薪。”在我犹豫不决的时候,我找到领导,问了他一句:“你为什么变了?”
领导欲言又止,他沉思良久后说道:“众人皆可看错我,为何你也看错我?只能说我们并非同道中人,你走吧。”
当时的我并不是想着检举他换来升职加薪,而是不想他在错误的路上越走越远,于是我答应检举马总,但是我要的条件不是升职加薪,而是希望公司从宽处理他,别让他进到耗子里面。
从接到陌生电话,到领导东窗事发,前后就3天时间,领导拿着联名信跟我最后一次谈话:“众人皆看错我,连你也看错我,我们的关系到此为止,以后井水不犯河水,早知现在朋友都做不成,当初应该拒绝你跟过来。”
那一刻,我的心很痛,离开河南我也提了离职,离开了伤心地。
多年的谜团解开,领导自污只求自保,但不想拖我下水。多年后,有个朋友告诉我当初河南的事情原委,马总自知对老板儿子有威胁,于是在河南开始给自己泼墨,一来故意让公司抓住他的把柄,二来也是给老板示弱他没有野心,三来也是不想把我拖下水,毕竟这种方式风险很高,赌的是老板是否念旧情,更赌自己的职业口碑,结果他赌赢了,老板知道他的用意对他网开一面,其它的高管在他儿子上任前都被清除干净,他成了辅佐老板儿子的肱骨老臣。
听到这,我的心病突然好了,原本我一直觉得检举他做得不地道,现在他平安落地,我悬着的心也放下了。
如果有后悔药卖,我也不会买,因为有些遗憾是无法挽回的。
对于一手提拔过的领导,需要你过去,该怎么办?一切随心,不要做作,不要虚伪,因为他是贵人。
跟他一起去是再续前缘,但是再好的关系也经不起时间的检验,夫妻过日子都会有摩擦呢!
不跟他一起去也情有可原,每个人要的生活不一样,没有对错,只有那个节点合适不合适。
当然,不论做的什么决定,没有后悔药卖,一切顺其自然不强求。
写到最后!不论什么时候,都要明白一个道理,领导可以抬你起来,也可以压你下去,今天他需要你就是宝,明天用不上你就是草。
对贵人要心怀感恩,但是对领导也要心存敬畏,谁也不能确保贵人一辈子都是你的福星,更不敢相信曾经是你的“敌人”能成为新的贵人,大家以为呢?
@职辣老姜汤人物虽小,视角不小;职场虽大,套路不大;你关心的就是我努力的。职场虽辣,老姜汤解辣,关注我,有你想喝的姜汤!
2. 为啥贪官对治理天下有很多辅助作用吗?
我感觉,这样的题目,只有郭麒麟嘴里的岳云鹏那样的智商才能想出来!
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。整个都是皇帝的家天下,人家用谁、用啥样的,那是人家的家务事!
一般来说,前边的家长都是马背上练出来的,也算励精图治,有能力。但是到后来,就如过江之鲫了。
干说乏味,举例说明。
苏绰具官理论西魏权臣宇文泰以曹操为榜样,其手下有一厉害人物,堪与诸葛亮齐名的苏绰。有次,俩人密谈了三天三夜。
苏啊,谈谈你的治国理念。
啊,大人,很简单。
说说看。
第一用贪官,第二杀贪官。
苏啊,咱可是说正事,别闹完。宇文泰激灵灵打了个冷战,心说,苏可没喝多啊!
大人,你听我说,你用贪官,这些人忠于你,他们知道这些荣华富贵都是你给的,他们得紧紧抱住你的大腿;贪官多了,百姓就不干了,这时,你在抓两个典型宰了,百姓齐夸你,你还没收贪官的非法所得,这买卖划算!
苏,你真高!
知道了吧,这都在皇帝手心里攥着呢,说白了,人家就是在考虑自己的事,懂不?
我也是个人啊电视剧《宰相刘罗锅》里面有个桥段。乾隆和刘罗锅在一起泡澡,说起和珅。乾隆叹道:我也是个人啊,你们都像你这么呛我,我也受不了啊,和珅多会说话啊!
是啊,和珅真会说。额嘉庆一上台,把和珅咔嚓了,然后,吃了个肚儿圆!
让你贪,你为我做事;宰了你,还是为我做事!你说,这是为谁!但是,哪个朝代摆脱了周期律?3. 海瑞第一疏全文内容?
全文如下:
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏:
为直言天下第一事以正君道、明臣职,求万世治安事。
臣闻君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重,凡民生利瘼一有所不闻,将一有所不得知而行,其任为不称。是故养君之道,宜无不备,而以其责寄臣工,使尽言焉。
臣工尽言而君道斯称矣。昔之务为容悦、谀顺曲从,致使实祸蔽塞,主不上闻焉,无足言矣。过为计者,则又曰:“君子危明主、忧治世。” 夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之。毋乃使之反求眩瞀,失趋舍矣乎?非通论也。
臣受国恩厚矣,请执有犯无隐之义。美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。不容悦,不过计,披肝胆为陛下言之。汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”
夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性仁类柔,慈恕恭俭,虽有近民之美;优游退逊,尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也;不究其才所不能,概以致安治颂之,谀也。
陛下自视于汉文帝何如?陛下天质英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣帝之励精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之专志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为之。
即位初年,刬除积弊,焕然与天下更始。举其略,如箴敬一以养心,定冠履以辨分,除圣贤土木之像,夺宦官内外之权,元世祖毁不与祀,祀孔子推及所生,天下忻忻然以大有作为仰之。
识者谓辅相得人,太平指日可期也。非虚语也,高汉文帝远甚。然文帝能充其仁顺之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之,而贯朽粟陈,民少康阜,三代下称贤君焉。陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣,反刚明而错用之,谓遥兴可得而一意修玄。
富有四海,不曰民之膏脂在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪弛矣;数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子;以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣,乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。
天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽,自陛下登极初年,亦有之而未甚也。今赋役增常,万方则效,陛下破产礼佛日甚,室如悬磬,十余年来极矣。
天下因即陛下改元之号,而臆之曰:“嘉靖者,言家家皆净而无财用也。”迩者严嵩罢黜,世蕃极刑,差快人意,一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也,不及汉文远甚。天下之人不直陛下久矣!内外臣工之所知也。
知之不可谓愚,诗云:“衮职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也,岂以圣人而绝无过举哉?古昔设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。
木绳金砺,圣贤不必言之也。今乃建醮修斋,相率进香,天桃天药,相率表贺。建宫筑室,工部极力经营;取香觅宝,户部差求四出。陛下误举,诸臣误顺,无一人为陛下一正言焉。
都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣,谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,以从陛下;昧没本心,以歌颂陛下;欺君之罪何如!
夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工,其官守,其言责,皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也;过于苛断,是陛下情之偏也。而谓陛下不顾其家,人情乎?
诸臣顾身念重,得一官多以欺败、脏败、不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微,所言或不免已私,或失详审,诚如胡寅挠乱政事之说,有不足以当陛下之心者。
其不然者,君意臣言偶不相值也。遂谓陛下为是已拒谏。执陛下一二事不当之形迹,臆陛下千百事之尽然,陷陛下误终不复,诸臣欺君之罪大矣。《记》曰:“上人疑则百姓惑,下难知则君长劳。”今日之谓也。
为身家心与惧心合,臣职不明,臣一二事形迹说既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合,有辞于臣,君道不正,臣请再为陛下开之。陛下之误多矣,大端在修醮,修醮所以求长生也。
自古圣贤止说修身立命,止说顺受其正,盖天地赋予于人而为性命者,此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君,圣之盛也,未能久世不终。下之亦未见方外士汉、唐、宋存至今日,使陛下得以访其术者。陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。
仲文不能长生,而陛下独何求之?至谓天赐仙桃药丸,怪妄尤甚。昔伏羲氏王天下,龙马出河,因则其文以画八卦;禹治水时,神龟负文而列于背,因而第之以成九畴。
《河图》、《洛书》,实有此瑞物。泄此万古不传之秘,天不爱道而显之圣人,藉圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列而历数成焉,非虚妄事也。宋真宗获天书于乾佑山,孙奭进曰:“天何言哉!岂有书也?”
桃必采而得,药必工捣合而成者也。无因而至,桃、药有足行耶?天赐之者,有手执而付之耶?陛下玄修多年矣,一无所得。至今日左右奸人,逆揣陛下悬思妄念,区区桃、药导之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。
陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,天下无可不治,而玄修无害矣乎?夫人幼而学,无致君泽民异事之学;壮而行,亦无致君泽民殊用之心。太甲曰:“有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。”
言顺者之未必为道也。即近事观,严嵩有一不顺陛下者乎?昔为贪窃,今为逆本。梁材守官守道,陛下以为逆者也。历任有声,官户部者,至今首称之。虽近日严嵩抄没,百官有惕心焉。
无用于积贿求迁,稍自洗涤。然严嵩罢相之后,犹严嵩未相之先而已。诸臣为严嵩之顺,不为梁材之执。今甚者贪求,未甚者挨日。见称于人者,亦廊庙山林,交战热中,鹘突依违,苟举故事。洁已格物,任天下重,使社稷灵长终必赖之者,未见其人焉。
得非有所牵掣其心,未能纯然精白使然乎?陛下欲诸臣惟予行而莫逆也,而责之效忠,付之以翼为明听也,又欲其顺吾玄修土木之误,是股肱耳目,不为腹心卫也,而自为视听持行之用。有臣如仪衍焉,可以成得志与民由之之业,无是理也。
陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之不安不治由之,翻然悔悟,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上;
使其臣亦得洗数十年阿君之耻,置身与皋、夔、伊、傅相后先,明良喜起,都俞吁咈。内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役、锦衣卫恩荫、诸衙门带俸,举凡无事而官多矣。上之内仓内库,下之户工部光禄寺诸厂藏段绢、粮料、珠宝、
器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用亦多矣,诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也,而陛下何不为之?官有职掌,
先年职守之正、职守之全,而未之行;今日职守之废、职守之苟且因循、不认真、不尽法,而自以为是。敦本行而端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食使归四民,责府州县兼举富教,使成礼俗。
复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔、将之怯懦、吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而百废具举,
百弊刬绝,唐虞三代之治,粲然复兴矣。而陛下何不为之?节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。九卿总其纲,百职分其绪,抚按科道纠率肃清于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用,如天运于上而四时六气各得其序,
恭已无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙浃,薰为太和,而陛下性分中有真乐矣。可以赞天地之化育,则可以与天地参。道与天通,命由我立,而陛下性分中有真寿矣。此理之所有,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,
遥兴轻举,理所无者也。理之所无而切切然散爵禄、竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣。求之其可得乎!
君道不下在,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言。大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下诚有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭惓惓为陛下一言之。
一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安,于焉决焉。伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。
4. 古时候官方盗墓的职位叫什么?
老话说得好,无利不起早。这盗墓能成为一门不是正道的“手艺”甚至“学问”,而其能够历经千年、经久不衰,主要原因还得归功于咱们老祖宗们的“陪葬”“厚葬”习俗。大概从殷商时期开始吧,这厚葬的习俗就已经开始流行了。商王后妇好估计大伙儿听说过吧,位于河南安阳的妇好墓,一下子就出土了青铜器、玉器、宝石器、象牙器等各类文物1900多件。秦汉以降,这王侯贵族的陵墓规模更大,陪葬品也是更多、更精美。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘。皆为利往。正是因为这些藏在黑暗中的未知财宝,才滋生了亘古连绵不绝的盗墓活动。这其中除了有三百六十行行行出状元的民间盗墓小能手,更是有十八路诸侯各显神通的官方盗墓。
(一)曹操:摸金派的祖师爷在漫长的中国盗墓史以及盗墓小说史上,有四个盗墓门派估计大家都耳熟能详——摸金、搬山、卸岭、发丘。话说这摸金派的祖师爷就是著名的——曹操曹孟德。
东汉末年分三国,烽火连天不休……估计三国那会儿,每天也就是两件事儿,一件事是打仗,另一件事是准备打仗。巧妇难为无米之炊,打仗这事儿你得有钱、有军费。没有怎么办?哎,我们孟德同学运用他聪明的小脑袋瓜想了个好办法——借钱。找谁借?找死人借呀,因为不用还啊。但咱们的曹同学可是新时代的好少年,怎么能像其他的盗墓贼一样小打小闹呢?于是,中国历史上第一家专业化的官方盗墓公司出现了。
曹操为这家官方盗墓公司任命了负责人——发丘中郎将和摸金校尉。您瞧这名字起得多有营养。果然是,不怕流氓会打架,就怕流氓有文化。具体来说,发丘中郎将和摸金校尉工作都一样,只不过发丘中郎将比摸金校尉官大一级,一个是生产经理,一个是车间主任,反正都是专门研究盗墓那些事儿。
其实,曹操盗墓这事儿在正史里边并没有记载。毕竟这事儿不光彩,曹操同学多少还是要面子的。但是为啥这事还众所周知、广为流传呢?这一切还得感谢三国时期另一位大佬——“建安七子”之一的陈琳。官渡之战的时候,陈琳大笔一挥,写了一篇《为袁绍檄豫州》,其中就提到“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露”。 据说曹操同学当时正患头风难受呢,读完陈琳的檄文,竟然惊出一身冷汗,病一下子就好了。
(二)刘子业:我是曹操的“铁杆粉丝”曹操作为盗墓行业的“祖师爷”,在后世拥有好多“铁杆粉丝”,南朝刘宋的第六个皇帝刘子业同学就是其中一位。
刘子业虽然在位时间很短,但绝对可以在古代昏君暴君史上牢牢占据一席之地。沈约在《宋书》中高度评价过刘子业同学:
“若夫武王数殷纣之衅,不能挂其万一;霍光书昌邑之过,未足举其毫厘”。——《宋书·本纪第七》
刘子业最出名的是他的那些荒淫事儿,估计几天几夜都说不完,但咱今天主要聊聊他的另一个不良嗜好——盗墓。
不知道是不是在后宫腻歪了,刘子业同学开始研究起了盗墓这门课程。刘子业虽然长大了当皇帝不咋样,但小时候还是个好学生的,喜欢读书,尤其是历史书。
“帝少好读书,颇识古事,粗有文才”。——《南史卷二·宋本纪第二》
放到今天的话,刘子业同学说不定能成为一个历史领域的优质创作者。刘子业同学绝对是个“三国迷”,而且是曹操的“小迷弟”。因为刘子业同学对曹操是相当地了解,就连曹操当年盗墓的那些事儿了如指掌。
因为爱你,所以看山看水都像你。刘子业同学为了表达对偶像曹操的喜欢和推崇,在朝廷里也设置了“发丘中郎将”和“摸金校尉”两个“事业编制”,这回可是在史书上有明文记载的。
“(刘子业)以魏武帝有发丘中郎将、摸金校尉,乃置此二官。”(《宋书·本纪第七》)
编制有了,谁来干呢?所谓“肥水不流外人田”,刘子业也有这爱好,就喜欢拿自己家里人祸祸。刘子业将自己的追星作业赏给了自己的王叔——建安王刘休仁和山阳王刘休佑。
(三)温韬:我不是第一个,但要做最优秀的一个有没有发现,大多的盗墓小能手都是在时局动乱的时候“大放异彩”。在五代十国时期,也有这么一位,名叫温韬。温韬曾担任耀州节度使(治今陕西耀州区,辖华原、富平、三原、云阳、同官、美原六县),任期长达七年。这七年间,温韬可是没闲着,利用职务之便疯狂盗墓,关中地区的唐皇陵无一幸免。
“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝。而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间。中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之,遂传民间。惟乾陵,风雨不可发。”——《新五代史·温韬传》
《旧五代史·温韬传》中的记载更是话少事大——
“唐诸陵在境者悉发。” ——《旧五代史·温韬传》
下面严肃地说一句:温韬给中国帝王陵带来了灾难性的、不可逆转的破坏,许多珍贵的文物都被他毁坏了。
唯一幸免于难的只有乾陵,乾陵命大,这还得感谢老天爷。
“史载温韬概发唐陵,独乾陵不可近,近之辄有风雨”。——宋·程大昌《考古编》
这么奇怪的天文异象,估计《走近科学》能拍上中下集。于是,温韬一边唱着“风大雨大太阳大,我就是敢打拼”,一边骂骂咧咧地退出了乾陵探险群聊。
比起那些偷偷摸摸的前辈,温韬在盗墓行业绝对是特立独行。咱也不搞那些虚的,整啥编制,弄啥官职,干就得了。不管黑猫白猫,逮着老鼠就是好猫。所以,温韬盗墓都是在光天化日之下带领官兵大摇大摆进行的。当年的温韬绝对是关中平原上最亮的仔!温韬的这个工作作风倒是跟他之前不久的黄巢差不多。黄巢?对,就是那个“满城尽带黄金甲”的黄巢,没想到吧,黄巢也盗过墓,而且盗的都是大墓——秦始皇的陵、汉武帝刘彻的茂陵,最巧的是,黄巢也盗过唐高宗和武则天的乾陵。
(四)刘豫:我有我的“淘沙官”话说“江山代有才人出,各领风骚数百年”,曹操的衣钵始终有人传承。说来也巧,下面咱要说的这个主人公也姓“刘”,叫刘豫,也是个皇帝,不过这个“皇帝”前面得加上“傀儡”两个字。
公元1127年,金军攻陷北宋都城汴梁后,俘虏了徽、钦二帝,北宋灭亡。北宋亡了后,金人先扶植了北宋宰相张邦昌做了“伪楚”皇帝。张邦昌死后,原济南知府刘豫依靠完颜挞懒的支持成功上位,当选为“伪齐”皇帝。刘豫也成为了我国历史上的第二个“儿皇帝”。(第一个估计大家更熟悉一些)
“ 今立豫为子皇帝,既为邻国之君,又为大朝之子”。——《金史·刘豫传》
这个刘豫,除了是个卑躬屈膝的软骨头,还是个不折不扣的人渣。为了敛财,刘豫打起了盗墓的主意。为了增强盗墓工作的专业性,刘豫也专门设立了一个盗墓机构——“淘沙官”。
“(绍兴二年)分置河南、汴京淘沙官,两京冢墓发掘殆尽”。——《宋史·刘豫传》
“以刘从善为河南淘金官,发山陵及金人发不尽棺中水银等物。以谷俊为汴京淘沙官,发民间埋窖及无主坟墓中物”。——《大金国志》
为什么叫“淘沙官”呢?其实和曹操所设的“摸金校尉”意思差不多。正所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”,自然界中天然的金沙,一般混杂在河湖的泥沙里,所以需要将金粒从泥沙中捡出来,这就是我们常听到的“淘金”或“淘沙”。咱中国的淘金史可以说是源远流长,早在《魏书·食货志》中就有记载,“又汉中旧有金户千馀家,常於汉水沙淘金”。这些大自然的搬运工,就是“淘金者”,或者叫“淘沙者”。“淘沙官”也正是取自这个寓意,只不过他们不是从河中泥沙里捡漏,而是去人家墓里淘宝。
话说回来,这刘豫同学盗墓还真不是一时兴起,他属于习惯养成。
“豫少时无行,尝盗同舍生白盂、纱衣”。——《宋史·刘豫传》
看到没,刘豫小时候就偷舍友东西。正所谓,从小偷针,长大偷金。后来的刘豫干盗墓这事儿也就不足为奇了。凭借着专业的团队和丰富的经验,没用多长时间,北宋东西二京开封和洛阳的荒坟古冢,就被刘豫盗掘得一干二净。当然,北宋皇陵也没能躲过这一劫。
结语刚才说的这几位算是古代官方盗墓行业中的“佼佼者”了,其实除了他们还有一些,比如,西汉时的奇葩诸侯王——广川王刘去,还有大家比较熟悉的近代军阀孙殿英等。
尽管古代有这么多盗墓事件,但自古以来,挖坟掘墓都是一项非常严重的罪行。《淮南子》中记载,“发墓者诛,窃盗者刑”;《唐律疏议》更是对如何盗墓罪进行了详细规定,“诸发冢者,加役流;已开棺椁者,绞;发而未彻者,徒三年”。这种对盗墓的严惩,自唐以降,每朝每代的法律都有过规定。
在咱们中国人的传统观念里,“死者为大”,一个人生前无论是帝王将相,还是贩夫走卒,只要去世了,就应该得到最起码的尊重,这是社会文明与人伦道德的表现。
5. 韦贤传第四十三古诗原文及翻译?
汉书卷七十四 魏相丙吉传第四十四
魏相字弱翁,济阴定陶人也,〔一〕徙平陵。少学易,为郡卒史,举贤良,以对策高第,为茂陵令。顷之,御史大夫桑弘羊客诈称御史止传,〔二〕丞不以时谒,客怒缚丞。相疑其有奸,收捕,案致其罪,论弃客市,〔三〕茂陵大治。
〔一〕师古曰:「说者谓相即魏无知之后,盖承浅近之书,为妄深矣。」
〔二〕师古曰:「传谓县之传舍。」
〔三〕师古曰:「杀之於市。」
后迁河南太守,禁止奸邪,豪强畏服。会丞相车千秋死,先是千秋子为雒阳武库令,自见失父,而相治郡严,恐久获罪,乃自免去。相使掾追呼之,遂不肯还。相独恨曰:「大将军闻此令去官,必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我,殆矣!」〔一〕武库令西至长安,大将军霍光果以责过相曰:「幼主新立,以为函谷京师之固,武库精兵所聚,故以丞相弟为关都尉,子为武库令。今河南太守不深惟国家大策,〔二〕苟见丞相不在而斥逐其子,何浅薄也!」后人有告相贼杀不辜,事下有司。河南卒戍中都官者二三千人,〔三〕遮大将军,自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书,关吏以闻。大将军用武库令事,遂下相廷尉狱。〔四〕久系逾冬,会赦出。复有诏守茂陵令,迁杨州刺史。考案郡国守相,多所贬退。相与丙吉相善,时吉为光禄大夫,与相书曰:「朝廷已深知弱翁(行治)〔治行〕,方且大用矣。愿少慎事自重,臧器于身。」〔五〕相心善其言,为霁威严。〔六〕居部二岁,徵为谏大夫,复为河南太守。
〔一〕师古曰:「殆,危也。」
〔二〕师古曰:「惟,思也。」
〔三〕师古曰:「来京师诸官府为戍卒,若今卫士上番分守诸司。」
〔四〕师古曰:「光心以武库令事嫌之,而下其贼杀不辜之狱也。」
〔五〕师古曰:「易下系辞云:『君子臧器於身,待时而动。』言不显见其材能。」
〔六〕苏林曰:「霁音限齐之齐。」臣瓒曰:「此雨霁字也。霁,止也。」师古曰:「二说皆是也。音才诣反,又音子诣反。」
数年,宣帝即位,徵相入为大司农,迁御史大夫。四岁,大将军霍光薨,上思其功德,以其子禹为右将军,兄子乐平侯山复领尚书事。〔一〕相因平恩侯许伯奏封事,言:「春秋讥世卿,恶宋三世为大夫,〔二〕及鲁季孙之专权,皆危乱国家。自后元以来,禄去王室,政繇冢宰。〔三〕今光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟诸婿据权势,在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宫,〔四〕或夜诏门出入,骄奢放纵,恐寖不制。〔五〕宜有以损夺其权,破散阴谋,以固万世之基,全功臣之世。」又故事诸上书者皆为二封,署其一曰副,领尚书者先发副封,所言不善,屏去不奏。相复因许伯白,去副封以防雍蔽。〔六〕宣帝善之,诏相给事中,皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯,令就第,〔七〕亲属皆出补吏。於是韦贤以老病免,相遂代为丞相,封高平侯,食邑八百户。及霍氏怨相,又惮之,谋矫太后诏,先召斩丞相,然后废天子。事发觉,伏诛。宣帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。
〔一〕师古曰:「山者,去病之孙。今言兄子,此传误。」
〔二〕师古曰:「解在五行志。」
〔三〕师古曰:「繇与由同。」
〔四〕师古曰:「通籍谓禁门之中皆有名籍,恣出入也。」
〔五〕师古曰:「寖,渐也。不制,不可制御也。」
〔六〕师古曰:「雍读曰壅。」
〔七〕师古曰:「禹及云、山也。」
元康中,匈奴遣兵击汉屯田车师者,不能下。上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地,使不敢复扰西域。相上书谏曰:「臣闻之,救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王;敌加於己,不得已而起者,谓之应兵,兵应者胜;争恨小故,不忍愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败;利人土地货宝者,谓之贪兵,兵贪者破;恃国家之大,矜民人之众,欲见威於敌者,谓之骄兵,兵骄者灭:此五者,非但人事,乃天道也。间者匈奴尝有善意,所得汉民辄奉归之,未有犯於边境,虽争屯田车师,不足致意中。今闻诸将军欲兴兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏,父子共犬羊之裘,食草莱之实,常恐不能自存,难於动兵。〔一〕『军旅之后,必有凶年』,〔二〕言民以其愁苦之气,伤阴阳之和也。出兵虽胜,犹有后忧,恐灾害之变因此以生。今郡国守相多不实选,〔三〕风俗尤薄,水旱不时。案今年计,子弟杀父兄、妻杀夫者,凡二百二十二人,臣愚以为此非小变也。今左右不忧此,〔四〕乃欲发兵报纤介之忿於远夷,殆孔子所谓『吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内』也。〔五〕愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。」〔六〕上从(其)〔相〕言而止。
〔一〕师古曰:「不可以兵事动之。」
〔二〕师古曰:「此引老子道经之言。」
〔三〕师古曰:「言不得其人。」
〔四〕师古曰:「左右谓近臣在天子左右者。」
〔五〕师古曰:「论语季氏将伐颛臾,孔子谓冉有、季路曰:『吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内。』故相引之。颛臾,鲁附庸国。萧墙,屏墙也,解在五行志。」
〔六〕师古曰:「平昌侯王无故、乐昌侯王武,并帝之舅。平恩侯许伯,皇太子外祖父也。」
相明易经,有师法,好观汉故事及便宜章奏,〔一〕以为古今异制,方今务在奉行故事而已。数条汉兴已来国家便宜行事,及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等所言,奏请施行之,曰:「臣闻明主在上,贤辅在下,则君安虞而民和睦。〔二〕臣相幸得备位,不能奉明法,广教化,理四方,以宣圣德。民多背本趋末,〔三〕或有饥寒之色,为陛下之忧,臣相罪当万死。臣相知能浅薄,不明国家大体,时用之宜,惟民终始,未得所繇。〔四〕窃伏观先帝圣德仁恩之厚,勤劳天下,垂意黎庶,忧水旱之灾,为民贫穷发仓廪,赈乏餧;〔五〕遣谏大夫博士巡行天下,〔六〕察风俗,举贤良,平冤狱,冠盖交道;〔七〕省诸用,宽租赋,弛山泽波池,〔八〕禁秣马酤酒贮积:〔九〕所以周急继困,慰安元元,便利百姓之道甚备。臣相不能悉陈,昧死奏故事诏书凡二十三事。臣谨案王法必本於农而务积聚,量入制用以备凶灾,〔一〇〕亡六年之畜,尚谓之急。〔一一〕元鼎二年,平原、勃海、太山、东郡溥被灾害,〔一二〕民饿死於道路。二千石不豫虑其难,使至於此,〔一三〕赖明诏振捄,乃得蒙更生。〔一四〕今岁不登,谷暴腾踊,〔一五〕临秋收敛犹有乏者,至春恐甚,亡以相恤。西羌未平,师旅在外,兵革相乘,臣窃寒心,宜蚤图其备。〔一六〕唯陛下留神元元,帅繇先帝盛德以抚海内。」〔一七〕上施行其策。
〔一〕师古曰:「既观国家故事,又观前人所奏便宜之章也。」
〔二〕师古曰:「虞与娱同。」
〔三〕师古曰:「本,农业也。末,商贾也。趋读曰趣。」
〔四〕师古曰:「惟,思也。繇读与由同。由,从也,因也。」
〔五〕师古曰:「餧,饿也,音乃贿反。」
〔六〕师古曰:「行音下更反。」
〔七〕师古曰:「言其往来不绝也。」
〔八〕师古曰:「弛,放也,言不禁障之也。波音陂。」
〔九〕师古曰:「秣,以粟米?马也。酤酒者,糜费深也。贮积者,滞米粟也。」
〔一〇〕师古曰:「谓视年岁之丰俭。」
〔一一〕师古曰:「畜读曰蓄。礼记王制云:『国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。』」
〔一二〕师古曰:「溥与普同。」
〔一三〕师古曰:「虑,思也。」
〔一四〕师古曰:「捄,古救字。」
〔一五〕师古曰:「价忽大贵也。」
〔一六〕师古曰:「蚤,古早字也。」
〔一七〕师古曰:「帅,循也。繇与由同。由,从也。」
又数表采易阴阳及明堂月令奏之,〔一〕曰:「臣相幸得备员,奉职不修,不能宣广教化。阴阳未和,灾害未息,咎在臣等。臣闻易曰:『天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣王以顺动,故刑罚清而民服。』〔二〕天地变化,必繇阴阳,〔三〕阴阳之分,以日为纪。日冬夏至,则八风之序立,万物之性成,各有常职,不得相干。东方之神太昊,乘震执规司春;〔四〕南方之神炎帝,乘离执衡司夏;〔五〕西方之神少昊,乘兑执矩司秋;〔六〕北方之神颛顼,乘坎执权司冬;〔七〕中央之神黄帝,乘坤艮执绳司下土。〔八〕兹五帝所司,各有时也。东方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方。春兴兑治则饥,秋兴震治则华,冬兴离治则泄,〔九〕夏兴坎治则雹。明王谨於尊天,慎于养人,故立羲和之官以乘四时,〔一〇〕节授民事。〔一一〕君动静以道,奉顺阴阳,则日月光明,风雨时节,寒暑调和。三者得叙,则灾害不生,五谷熟,丝麻遂,〔一二〕屮木茂,鸟兽蕃,〔一三〕民不夭疾,衣食有余。若是,则君尊民说,上下亡怨,〔一四〕政教不违,礼让可兴。夫风雨不时,则伤农桑;农桑伤,则民饥寒;饥寒在身,则亡廉耻,寇贼奸宄所繇生也。〔一五〕臣愚以为阴阳者,王事之本,群生之命,自古贤圣未有不繇者也。天子之义,必纯取法天地,而观於先圣。高皇帝所述书天子所服第八〔一六〕曰:『大谒者臣章受诏长乐宫,曰:「令群臣议天子所服,以安治天下。」相国臣何、御史大夫臣昌〔一七〕谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议:〔一八〕「春夏秋冬天子所服,当法天地之数,中得人和。故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡祸殃,年寿永究,〔一九〕是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春,〔二〇〕李舜举夏,儿汤举秋,贡禹举冬,〔二一〕四人各职一时。」大谒者襄章奏,制曰:「可。」』孝文皇帝时,以二月施恩惠於天下,赐孝弟力田及罢军卒,祠死事者,颇非时节。〔二二〕御史大夫朝错时为太子家令,奏言其状。臣相伏念陛下恩泽甚厚,然而灾气未息,窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知阴阳者四人,各主一时,时至明言所职,以和阴阳,天下幸甚!」相数陈便宜,上纳用焉。
〔一〕师古曰:「表为标明之。采,撮取也。」
〔二〕师古曰:「豫卦象辞也。忒,差也。」
〔三〕师古曰:「繇与由同。」
〔四〕张晏曰:「木为仁,仁者生,生者圜,故为规。」
〔五〕张晏曰:「火为礼,礼者齐,齐者平,故为衡。」
〔六〕张晏曰:「金为义,义者成,成者方,故为矩。」
〔七〕张晏曰:「水为智,智者谋,谋者重,故为权。」
〔八〕张晏曰:「土为信,信者诚,诚者直,故为绳。」
〔九〕师古曰:「天地之气不闭密也。」
〔一〇〕师古曰:「乘,治也。」
〔一一〕师古曰:「各依其节而授以事。」
〔一二〕师古曰:「遂,成也。」
〔一三〕师古曰:「屮,古草字。蕃,多也,音扶元反。」
〔一四〕师古曰:「说读曰悦。」
〔一五〕师古曰:「乱在外为奸,在内为宄。繇与由同。其下类此。」
〔一六〕如淳曰:「第八,天子衣服之制也,於施行诏书第八。」
〔一七〕师古曰:「萧何、周昌也。」
〔一八〕师古曰:「陵,王陵。通,叔孙通。」
〔一九〕师古曰:「究,竟也。」
〔二〇〕应劭曰:「四时各举所施行政事。」服虔曰:「主一时衣服礼物朝祭百事也。」师古曰:「服说是也。」
〔二一〕师古曰:「高帝时自有一贡禹也。儿音五奚反。」
〔二二〕师古曰:「罢军卒,卒之疲於军事者也。罢音疲。一曰新从军而休罢者也,音薄蟹反。」
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府,辄白四方异闻,或有逆贼风雨灾变,郡不上,相辄奏言之。时丙吉为御史大夫,同心辅政,上皆重之。相为人严毅,不如吉宽。视事九岁,神爵三年薨,諡曰宪侯。子弘嗣,甘露中有罪削爵为关内侯。〔一〕
〔一〕师古曰:「弘坐骑至宗庙下,大不敬也。」
丙吉字少卿,鲁国人也。治律令,为鲁狱史。积功劳,稍迁至廷尉右监。坐法失官,归为州从事。武帝末,巫蛊事起,吉以故廷尉监徵,〔一〕诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉见而怜之。又心知太子无事实,重哀曾孙无辜,〔二〕吉择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。〔三〕吉治巫蛊事,连岁不决。后元二年,武帝疾,往来长杨、五柞宫,〔四〕望气者言长安狱中有天子气,於是上遣使者分条中都官诏狱系者,〔五〕亡轻重一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到郡邸狱,吉闭门拒使者不纳,曰:「皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可,况亲曾孙乎!」相守至天明不得入,穰还以闻,因劾奏吉。武帝亦寤,曰:「天使之也。」因赦天下。郡邸狱系者独赖吉得生,恩及四海矣。〔六〕曾孙病,几不全者数焉,〔七〕吉数敕保养乳母加致医药,视遇甚有恩惠,以私财物给其衣食。
〔一〕师古曰:「被召诣京师。」
〔二〕师古曰:「重音直用反。」
〔三〕师古曰:「闲读曰闲。闲,宽静之处也。燥,高敞也。」
〔四〕师古曰:「长杨、五柞宫并在盩厔,往来二宫之间。」
〔五〕师古曰:「条谓疏录之。」
〔六〕师古曰:「吉拒闭使者,天子感寤,乃普赦天下。其郡邸系狱者,既因吉得生,而赦宥之恩遂及四海也。」
〔七〕师古曰:「几音钜依反。数音所角反。次下亦同。」
后吉为车骑将军军市令,迁大将军长史,霍光甚重之,入为光禄大夫给事中。昭帝崩,亡嗣,大将军光遣吉迎昌邑王贺。贺即位,以行淫乱废,光与车骑将军张安世诸大臣议所立,未定。吉奏记光曰:「将军事孝武皇帝,受襁褓之属,任天下之寄,〔一〕孝昭皇帝早崩亡嗣,海内忧惧,欲亟闻嗣主,〔二〕发丧之日以大谊立后,〔三〕所立非其人,复以大谊废之,〔四〕天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命在将军之壹举。窃伏听於众庶,察其所言,诸侯宗室在(列位)〔位列〕者,未有所闻於民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者,〔五〕吉前使居郡邸时见其幼少,至今十八九矣,通经术,有美材,行安而节和。愿将军详大议,参以蓍龟,岂宜褒显,先使入侍,〔六〕令天下昭然知之,然后决定大策,天下幸甚!」光览其议,〔七〕遂尊立皇曾孙,遣宗正刘德与吉迎曾孙於掖庭。宣帝初即位,赐吉爵关内侯。
〔一〕师古曰:「属音之欲反。」
〔二〕师古曰:「亟,急也,音居力反。」
〔三〕师古曰:「虽无嫡嗣,旁立支属,令宗庙有奉,故云大谊。」
〔四〕师古曰:「恐危社稷,故废黜之。」
〔五〕苏林曰:「外家犹言外人民家,不在宫中。」晋灼曰:「出郡邸狱,归在外家史氏,后入掖庭耳。」师古曰:「晋说是也。」
〔六〕师古曰:「侍太后。」
〔七〕师古曰:「省纳而用之。」
吉为人深厚,不伐善。自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,〔一〕故朝廷莫能明其功也。地节三年,立皇太子,吉为太子太傅,数月,迁御史大夫。及霍氏诛,上躬亲政,省尚书事。是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。〔二〕章下掖庭令考问,则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。〔三〕吉识,谓则曰:「汝尝坐养皇曾孙不谨督笞,汝安得有功?〔四〕独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。」分别奏组等共养劳苦状。〔五〕诏吉求组、徵卿,已死,有子孙,皆受厚赏。诏免则为庶人,赐钱十万。上亲见问,然后知吉有旧恩,而终不言。上大贤之,制诏丞相:「朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。〔六〕诗不云虖?『亡德不报。』〔七〕其封吉为博阳侯,邑千三百户。」临当封,吉疾病,上将使人加绋而封之,及其生存也。〔八〕上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:「此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚,非其死疾也。」后病果愈。〔九〕吉上书固辞,自陈不宜以空名受赏。上报曰:「朕之封君,非空名也,而君上书归侯印,是显朕之不德也。方今天下少事,君其专精神,省思虑,近医药,以自持。」后五岁,代魏相为丞相。
〔一〕师古曰:「遭遇谓升大位也。」
〔二〕师古曰:「谓未为宫婢时,有旧夫见在俗间者。」
〔三〕师古曰:「视读曰示。」
〔四〕师古曰:「督谓视察之。」
〔五〕师古曰:「共音居用反。养音弋亮反。」
〔六〕师古曰:「茂,美也。」
〔七〕师古曰:「大雅抑之诗。」
〔八〕应劭曰:「吉时病不能起,欲如君视疾,(如)〔加〕朝服拖绅,就封之也。」师古曰:「绋,系印之组也,音弗也。」
〔九〕师古曰:「愈与愈同。」
吉本起狱法小吏,后学诗、礼,皆通大义。及居相位,上宽大,好礼让。掾史有罪臧,不称职,辄予长休告,〔一〕终无所案验。客或谓吉曰:「君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩艾。」〔二〕吉曰:「夫以三公之府有案吏之名,吾窃陋焉。」后人代吉,因以为故事,公府不案吏,自吉始。
〔一〕师古曰:「长给休假,令其去职也。」
〔二〕师古曰:「艾读曰乂。」
於官属掾史,务掩过扬善。吉驭吏耆酒,数逋荡,〔一〕尝从吉出,醉欧丞相车上。〔二〕西曹主吏白欲斥之,〔三〕吉曰:「以醉饱之失去士,使此人将复何所容?〔四〕西曹地忍之,〔五〕此不过污丞相车茵耳。」〔六〕遂不去也。此驭吏边郡人,习知边塞发奔命警备事,〔七〕尝出,适见驿骑持赤白囊,边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取,〔八〕知虏入云中、代郡,遽归府见吉白状,〔九〕因曰:「恐虏所入边郡,二千石长吏有老病不任兵马者,宜可豫视。」吉善其言,召东曹案边长吏,琐科条其人。〔一〇〕未已,诏召丞相、御史,问以虏所入郡吏,吉具对。御史大夫卒遽不能详知,〔一一〕以得谴让。〔一二〕而吉见谓忧边思职,驭吏力也。吉乃叹曰:「士亡不可容,能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言,何见劳勉之有?」掾史繇是益贤吉。〔一三〕
〔一〕师古曰:「逋,亡也。荡,放也。谓亡其所供之职而游放也。耆读曰嗜。」
〔二〕师古曰:「欧,吐也,音一口反。」
〔三〕师古曰:「斥,弃逐。」
〔四〕师古曰:「言无所容身也。」
〔五〕李奇曰:「地犹第也。」师古曰:「地亦但也,语声之急也。」
〔六〕师古曰:「茵,蓐也,音因。」
〔七〕师古曰:「?,古奔字也。有命则奔赴之,言应速也。」
〔八〕师古曰:「刺谓探候之也。」
〔九〕师古曰:「遽,速也。」
〔一〇〕张晏曰:「琐,录也。欲科条其人老少及所经历,知其本以文武进也。」
〔一一〕师古曰:「卒读曰猝。」
〔一二〕师古曰:「让,责也。」
〔一三〕师古曰:「繇与由同。」
吉又尝出,逢清道群斗者,死伤横道,〔一〕吉过之不问,掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。〔二〕吉止驻,使骑吏问:「逐牛行几里矣?」掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:「民斗相杀伤,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最,奏行赏罚而已。宰相不亲小事,非所当於道路问也。方春少阳用事,未可大热,〔三〕恐牛近行用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。三公典调和阴阳,职(所)当忧,是以问之。」掾史乃服,以吉知大体。
〔一〕李奇曰:「清道时反群斗也。」师古曰:「清道,谓天子当出,或有斋祠,先令道路清净。」
〔二〕师古曰:「喘,急息,音昌兖反。」
〔三〕师古曰:「少音式邵反。」
五凤三年春,吉病笃。上自临问吉,曰:「君即有不讳,谁可以自代者?」〔一〕吉辞谢曰:「群臣行能,明主所知,愚臣无所能识。」上固问,吉顿首曰:「西河太守杜延年明於法度,晓国家故事,前为九卿十余年,今在郡治有能名。廷尉于定国执宪详平,天下自以不冤。太仆陈万年事后母孝,敦厚备於行止。此三人能皆在臣右,唯上察之。」上以吉言皆是而许焉。及吉薨,御史大夫黄霸为丞相,徵西河太守杜延年为御史大夫,会其年老,乞骸骨,病免。以廷尉于定国代为御史大夫。黄霸薨,而定国为丞相,太仆陈万年代定国为御史大夫,居位皆称职,上称吉为知人。
〔一〕师古曰:「不讳,言死不可复言也。」
吉薨,諡曰定侯。子显嗣,甘露中有罪削爵为关内侯,官至卫尉太仆。始显少为诸曹,尝从祠高庙,至夕牲日,乃使出取斋衣。〔一〕丞相吉大怒,谓其夫人曰:「宗庙至重,而显不敬慎,亡吾爵者必显也。」夫人为言,然后乃已。〔二〕吉中子禹为水衡都尉。少子高为中垒校尉。
〔一〕师古曰:「未祭一日,其夕展视牲具,谓之夕牲。」
〔二〕师古曰:「免其罪罚也。」
元帝时,长安士伍尊上书,〔一〕言「臣少时为郡邸小吏,窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。是时治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜,吉仁心感动,涕泣凄恻,选择复作胡组养视皇孙,吉常从。臣尊日再侍卧庭上。〔二〕后遭条狱之诏,吉扞拒大难,不避严刑峻法。既遭大赦,吉谓守丞谁如,皇孙不当在官,〔三〕使谁如移书京兆尹,遣与胡组俱送京兆尹,不受,复还。及组日满当去,皇孙思慕,吉以私钱顾组,令留与郭徵卿并养数月,乃遣组去。后少内啬夫白吉曰:『食皇孙亡诏令。』〔四〕时吉得食米肉,月月以给皇孙。吉即时病,〔五〕辄使臣尊朝夕请问皇孙,视省席蓐燥湿。候伺组、徵卿,不得令晨夜去皇孙敖荡,〔六〕数奏甘毳食物。〔七〕所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡量矣。时岂豫知天下之福,而徼其报哉!〔八〕诚其仁恩内结於心也。虽介之推割肌以存君,不足(比也)〔以比〕。〔九〕孝宣皇帝时,臣上书言状,幸得下吉,吉谦让不敢自伐,删去臣辞,〔一〇〕专归美於组、徵卿。组、徵卿皆以受田宅赐钱,吉封为博阳侯。臣尊不得比组、徵卿。臣年老居贫,死在旦暮,欲终不言,恐使有功不著。吉子显坐微文夺爵为关内侯,臣愚以为宜复其爵邑,〔一一〕以报先人功德。」先是显为太仆十余年,与官属大为奸利,臧千余万,司隶校尉昌案劾,罪至不道,奏请逮捕。上曰:「故丞相吉有旧恩,朕不忍绝。」免显官,夺邑四百户。后复以为城门校尉。显卒,子昌嗣爵关内侯。
〔一〕师古曰:「先尝有爵,经夺免之,而与士卒为伍,故称士伍。其人名尊。」
〔二〕师古曰:「郡邸之庭也。侍谓参省之也。时皇孙孩弱,常在襁褓,故指言卧也。」
〔三〕孟康曰:「郡守丞也,来诣京师邸治狱,姓谁名如。言皇孙不当在狱官,宜属郡县也。」文颖曰:「不当在郡邸官也。」师古曰:「守丞者,守狱官之丞耳,非郡丞也。谁如者,其人名,不作谯字,言姓,又非也。」
〔四〕师古曰:「少内,掖庭主府臧之官也。食读曰?。诏令无文,无从得其廪具也。」
〔五〕师古曰:「有病时也。」
〔六〕师古曰:「去,离也。敖,游戏也。荡,放也。荡读与荡同。」
〔七〕师古曰:「奏,进也。毳读与脆同。」
〔八〕师古曰:「缴,要也,音工尧反。」
〔九〕师古曰:「韩诗外传云:『晋公子重耳之亡也,过曹,里凫须以从,因盗其资而逃。重耳无粮,餧不能行,介子推割其股肉以食重耳,然后能行也。』」
〔一〇〕师古曰:「删,削也。」
〔一一〕师古曰:「复音防目反。」
成帝时,修废功,以吉旧恩尤重,鸿嘉元年制诏丞相御史:「盖闻褒功德,继绝统,所以重宗庙,广贤圣之路也。故博阳侯吉以旧恩有功而封,今其祀绝,朕甚怜之。夫善善及子孙,古今之通谊也,其封吉孙中郎将关内侯昌为博阳侯,奉吉后。」国绝三十二岁复续云。昌传子至孙,王莽时乃绝。
赞曰:古之制名,必繇象类,〔一〕远取诸物,近取诸身。故经谓君为元首,臣为股肱,〔二〕明其一体,相待而成也。是故君臣相配,古今常道,自然之势也。近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠〔三〕,孝宣中兴,丙、魏有声。是时黜陟有序,众职修理,公卿多称其位,〔四〕海内兴於礼让。览其行事,岂虚虖哉!〔五〕
〔一〕师古曰:「繇与由同。」
〔二〕师古曰:「谓虞书益稷云『元首明哉,股肱良哉』也。」
〔三〕师古曰:「名位在众臣之上。」
〔四〕师古曰:「称,副也。」
〔五〕师古曰:「言君明臣贤,所以致治,非徒然也。」
6. 领导让我挪位置怎么办?
很正常,单位差不多都这样。应调整心态,适应环境,随遇而安。
该努力时尽力,该放下时放下,拿得起放得下,这是最简单的人生智慧。
7. 有哪些金庸迷也没读过的删减情节?
金庸的小说主要经过三次修改,变化最大的当属连载版到三联版的修改,有许多情节被删除,真要写几万字也说不完,这里捡一些重要的说一下。
天龙八部1、武林七尊
对于天龙八部,金庸一开始只准备写大理国的故事,因为世界观较小(可能篇幅也不太长),所以强力高手也出场的早,书中的顶尖高手是三善四恶,被称作武林七尊,也就是中原七大高手,四恶即四大恶人,三善是谁到最后也没说。南海鳄神岳老三是武林七尊出场的第一人,一出手便秒了香药叉木婉清、黑白剑史安等等,还有掌击巨岩打得石屑纷飞、长啸如群鬼夜鸣、刀枪不入等极具逼格的表现。
后面哪怕是修改了两次,岳老三还是有很多强力细节遗留,就是因为连载版设定他就是绝顶高手。
2、萧峰是三兄弟武功最强
关于萧峰、虚竹和段誉的强弱,金庸迷长期争论不休,然而在连载版中很明确萧峰是三人中武功最强的,在藏经阁见到扫地僧时,萧峰自忖虚竹和段誉都略逊自己一筹,这一筹后面补没补起来就不知道了。
萧峰心中一凛,【他生平从未遇过敌手,自忖以虚竹二弟招数之奇、段誉三弟剑法之精,比之自己尚自逊了一筹】,但眼前这个貌不惊人的老僧,功力显是比自己强过太多,既是他出手阻止,今日之仇是决不能报了。
3、丁春秋与叶二娘
叶二娘这个人物虽说无恶不作,但在不少人心里还有一个痴情的人设,然而在连载版的天龙八部中,叶二娘不光对玄慈痴心,跟丁春秋也有一腿。
忽听得远处一个女子的声音叫道:“春秋哥哥啊,我找得你好苦,你终于也来中原了,一定是为了我而来,我好欢喜!”这声音幽幽忽忽的飘来,却是十分清晰。段誉道:“啊,是无恶不作叶二娘!”丁春秋听了这声音,老脸显得颇为尴尬,双眼中迅速异常的闪过了一团杀气。
丁春秋对叶二娘一直缠着他叫“春秋哥哥”虽说有点厌烦,但在珍珑棋局剧情中慕容复要杀叶二娘除恶时还是出手救了叶二娘一命,少室山剧情里,虚竹知道了叶二娘是自己亲娘时,一度以为自己亲爹是丁春秋,着实吓了一跳。
此外,叶二娘在连载版堪称丧心病狂,说小孩是心肝宝贝,心肝最好吃,因此会将小孩开膛破肚,挖出心肝来吃,还每天吸一个婴儿的鲜血,活脱脱一个食人恶魔。
4、朱蛤神功和冰蚕异功
这是连载版独有的两大神功,朱蛤神功是北冥神功的前身,为段誉所有,是莽牯朱蛤和阴阳合和散在机缘巧合之下于段誉体内形成。朱蛤神功至刚至阳,为天下最霸道的武功,是直接抢夺别人的修为。冰蚕异功则为游坦之所有,游坦之吸取了冰蚕的至阴异毒之后,又得到了那本达摩易筋经,勘破了“著意”两字,机缘巧合下练成,与朱蛤神功的形成有异曲同工之妙,不过它却是不是至刚至阳,而是至阴至寒。
书中还让段誉和游坦之对了一掌,可是对掌后,两人竟然就粘在了一起,而且无法分开。最后被萧远山和慕容博强行分开。
PS:连载版中游坦之的化名是王星天,后续的版本才改为庄聚贤。
5、人品不错,名至实归的南慕容
在后续的版本中,慕容复总给人一种浪得虚名的感觉,而在连载版中,金庸的直接定位,慕容复的武功与萧峰在伯仲之间:
萧峰虽然天生的勇武,遇到了这种亦正亦邪的功夫,却也颇觉不易应付,再加上慕容复的武功和他亦是在伯仲之间,每在要紧关头出手攻击要害,更感辣手。
此外,慕容复有很多高光表现,力逾万斤,精通少林七十二绝技,在珍珑棋局上,慕容复于五丈外用树皮落子,被苏星河评价为“这人武功之高,实已到了骇人听闻的地步”,万仙大会时,以内力翱翔,旁白称其南慕容之名终非幸至,除此之外连载版慕容复还颇有侠义心肠,知道叶二娘吸小儿之血,想要挖了叶二娘的心来惩戒,不过被丁春秋阻止了,少室山上看见比拼内力险些同归于尽的游坦之和段誉,慕容复准备拼一条性命来救二人,不过萧远山和慕容博抢先一步合力化解了二人的比斗。
6、王夫人是慕容博妹妹,还是个武痴
在连载版中王夫人的设定是慕容博的亲妹妹,慕容复的亲姑妈,除此之外,王夫人还有一个武痴的人设,她跟慕容博父子关系不和睦是因为这对父子把更多精力用在复国而不愿意跟自己开创慕容宗。
王夫人“嘿”的一声冷笑,道:“小孩子知道什么?我早已不姓慕容啦。‘慕容宗’立不立得成功,跟我有什么相干?”玉燕道:“我知道的,你恨自己不是男子,否则早把‘慕容宗’建了起来啦,你怪舅舅和表哥一心一意想‘规复燕国’,没将武功放在心上。”
虽然王夫人的武功没有太多具体的描写,但初期的设定来看,王夫人是强于慕容复的(仅限于初期设定,后面改设定了),慕容复因为被冤枉杀死玄悲而上少林分辨,王夫人嘲讽慕容复的武功上少林不是送死?王玉燕也对慕容复十分担心,所以请求王夫人出手。这里来看王夫人是比慕容复强,否则慕容复去少林是送死,那王玉燕是让亲娘也跟着去死么?
7、弱鸡逍遥三老
首先是无崖子在三十年前就明确被丁春秋给超越了:
苏星河道:"你别以为他尚有一念之仁,留下了我的性命,那时我跟他说:'【丁春秋,你此刻的武功虽然胜过了师父和师兄】,但逍遥派最深奥的功夫,你却摸不到一个边儿。《逍遥御风》这部书,你要不要看?'师弟,本派所以叫做'逍遥派',便是从《逍遥御风》这部书而来。
然后是天山童姥和李秋水的武功、内力远远不及上缥缈峰时的虚竹:
要知他此刻身集童姥、无崖子、李秋水逍遥派三大名家之所长,功力渊深,招数精奇,实是非同小可,【纵然童姥等三人复生,内功武功也已远为不如】。
射雕英雄传、神雕侠侣1、三国逐鹿
在连载版的射雕英雄传中,出场的历史人物要比后来的三联版、新修版多,有辛弃疾、韩侂胄、完颜永济、胡沙虎,感觉金庸一开始是想把射雕写成类似三国演义这样三方角逐的故事,结果发现驾驭不过来,把金宋二线都砍掉,只留蒙古线,那些历史人物在后来版本就没在出现。这些历史人物都是围绕完颜洪烈展开,完颜洪烈出使南宋时,勾结韩侂胄意图坑害辛弃疾,而金朝第七位皇帝完颜永济在连载版和完颜洪烈是铁哥们,在后续版本将完颜永济换成了虚构的完颜洪熙。
2、天下第一高手丘处机
看过书剑恩仇录和碧血剑的都知道,这两部的顶尖高手都是很早就出场,并且袁士霄是陈家洛的师父,穆人清是袁承志的师父。而射雕的初版设定中,最早出场的一流高手丘处机就是天下第一高手,被称作拳剑武功海内独步、武功盖世、天下无双,还有当今第一位大侠的称号。从这点可以看出来,金庸在射雕的初期是没有想好五绝这个概念的。
丘处机3、聪明伶俐的郭靖
在连载版中,金庸设定郭靖筋骨强健,聪明伶俐,首次看见成吉思汗跟哲别交战,毫无惧色,回去后说得眉飞色舞,救哲别时,哲别躲在草垛中,六岁的郭靖就知道欺骗追兵说看见哲别跑到西边去很久了,只是哲别的马被发现了,这才露馅。
李萍依著丈夫遗言,替他取名为郭靖。这孩子生得筋骨强壮,聪明伶俐,已能在草原上放牧牛羊,这在蒙古人原也不足为奇。
4、杨过生母
在连载版中,杨过的母亲并不是穆念慈,而是秦南琴。她是一个捕蛇女,原系广州人,因在故乡受到恶霸欺凌,随老父逃往江西,她还有两个哥哥。本对郭靖芳心暗许,却被杨康强暴,万念俱灰的秦南琴在铁掌峰山的一所道院之中打算自尽,被全真七子之一的孙不二救下,之后,秦南琴发现自己怀孕,坚强的她产下并独自抚养杨过,捕蛇度日,本以为一切都过去了,怎知金庸又笔锋一转,设计了一条毒蛇将她给毒死了。
5、一阳指和先天功
在连载版中,一阳指是王重阳的绝技,而先天功则是段智兴的武功,二人交换武学是王重阳把一阳指教给了一灯,一灯授予王重阳的却是先天功。
那书生道:"不错,全真教主师兄弟在皇宫里住了十来天,我们四人都随侍在侧。【我师将先天功的要旨诀窍】,尽数说给了重阳真人知道,重阳真人十分喜欢,【竟将他最厉害的一阳指功夫传给了我师】。
一阳指练习期间必须保持童子身,周伯通曾经说自己失了童子身,练不了王重阳的几门厉害功夫,在旧版中指的就是一阳指和纯阳指。
后来金庸似乎自己也把一阳指的传承给搞迷糊了,在神雕中但凡提及一阳指的传承,几乎都说是"一灯大师的一阳指",一灯但凡出手用的武功基本也都是一阳指,反倒是他本门的先天功到底威力如何让人无从得知,到了倚天一书里,成昆提及一阳指更是用"云南大理一派"的一阳指去形容,王重阳这个正经一阳指创始人,大家都不记得了。
6、降龙老祖洪七公
在连载版中,降龙十八掌完全就是洪七公的自创绝学,是他从易经中领悟出来,这版降龙也是各版中最难学的一版,耶律齐疑似完全没有学会,而且必须双手才能修炼,这也是郭靖没有教给杨过的原因。后来可能这门武功太受欢迎,金庸让萧峰也练了这门武功,由于天龙在射雕之前,所以洪七公发明降龙十八掌的设定只能改变,降龙十八掌成为丐帮镇帮绝学,到了新修版又成了萧峰将降龙二十八掌删繁就简变成降龙十八掌。
7、裘千仞控制官府,修炼毒功
连载版的裘千仞可谓野心勃勃,除了想要当天下第一外,多半还想着称王称霸,铁掌帮势力庞大,鲁有脚曾说铁掌帮先是结交官府,后来更是自己做了官府,连载版中裘千仞手下的某个帮众就是一个县令。在裘千仞的命令下,这个县令要求县内众人上缴毒蛇,蟾蜍等毒物,裘千仞用来修炼毒功,并且观察青蛙和蟾蜍的争斗想要根据此研究出欧阳锋蛤蟆功的破绽。
这些情节在后续版本中被删除,但一些残留的语句忘了删,比如欧阳锋说裘千仞通过掌上逼毒增强掌力,黄蓉激欧阳锋说害死南希仁的毒药除了裘千仞想来天下其他人也没有,还有鲁有脚说铁掌帮自己做官府,这些都保留了下来,但其实是有些不通的,毕竟这种东西在删除了上述情节后看起来很突兀。
8、九阴真经创始人
在连载版中,起初九阴真经是黄药师赖以成艺的秘笈,黄药师甚至还教过梅超风、陈玄风一些真经上的基础武功,描述上看,九阴属于奇门的范畴,但后来却又把九阴真经改成了达摩老祖所创。
不过严格来说,金庸写达摩创始九阴着实是口胡,九阴的经文传达的思想明显是道家的,还有梅超风问马钰、郭靖道家内功,从而提升了九阴的内功修为。
9、没有名字的欧阳克
欧阳克在射雕英雄传中戏份颇重,甚至超过杨康可称得上男二号,在连载版却颇为尴尬,没有名字,全书从头到尾用欧阳公子称呼他,到了三联版,金庸才给他取了一个名字欧阳克。
10、蛇血增加内力
虽说蛇血增内力的开挂很老套,但是放在郭靖身上还是比较合适的,连载版中郭靖通过梁子翁大蛇的宝血增长了数十年的内力,因此他的内力突飞猛进,强过了像欧阳克这样的一流高手,加上性格符合降龙的要求,所以很快学全了降龙,这样是蛮符合逻辑的,想想后世的人学降龙多困难,多位丐帮帮主都学不全降龙,甚至耶律齐这种资质和功夫都没能学会。但从三联版开始,蛇血是否真的加内力已经存疑,新修版更是点名蛇血不能增长内力。
12、老女人、独眼李莫愁
在连载版中,李莫愁出场时已经五十多岁了,在追逐陆无双和程英之际,与杨过起冲突,被杨过的宠物小红鸟啄瞎了左目。但李莫愁这个年纪作恶时段和黑风双煞是一样的,射雕中却没有丝毫提及,显然不合理,因此在后续版本中让李莫愁年轻了二十多岁。
ps:初版还曾提及李莫愁因和欧阳锋相处日久,不知不觉间受了他的熏陶,才导致性情大变。
倚天屠龙记1、武学盛世
在连载版中,元末武学明确胜过南宋时期,元灭宋后,百姓深陷水深火热之中,为了抵抗官吏残暴,勉力自保,因此文事凋零,武学一道,反而更加光大,武功比起宋末更为精进。
元代中土沦于异族,百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下,陷身于水深火热之中,为了抵抗官吏残暴,勉力自保,是以文事凋零,武学一道,反而更加光大。江湖间奇人异士,所在都有,比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世,武功固更见精进,而惊心动魄,可歌可泣之事,也是书之不尽。
2、少年张无忌的性格
张无忌在连载版中聪明颇富心机,且心狠手辣,当谢逊讲到和空见的往事时,只有十岁的张无忌猜到谢逊自拍天灵盖的用意。当他听完了谢逊讲述自己与成昆的仇怨之后,无忌说自己记在心里,将来也要把成昆全家杀死,一个不留!
在武当山上,当张翠山、殷素素自尽后,张无忌拎着的匕首在厅子里转了一圈,把在场的三百多人每一个长相都暗暗记在心里,发誓日后要把这些全都杀了,张三丰对少年张无忌的评价是:“万想不到他小小年纪,竟是如此工于心计”。可惜的是,金庸毕竟不是在写龙傲天小说,结局不可能改变历史,推翻元朝夺得天下的是朱元璋,要让朱元璋取代张无忌夺得天下,这个工于心计,心狠手辣的张无忌便不合时宜了,慢慢就改成我们如今所见到的优柔寡断的张无忌形象。李连杰版的枭雄张无忌的灵感大概来源于连载版。
3、周芷若的前世今生
在连载版中,周芷若是弥勒宗领袖周子旺的女儿,说起来也是明教的一份子,被常遇春救出。后来周芷若念念不忘当皇后也有她老爹的原因(周子旺称帝过,说起来连载版周芷若也算草头公主),结局时出家为尼,常伴青灯古佛。
4、谢逊和张无忌会降龙十八掌
在连载版中,谢逊机缘巧合学会了降龙十八掌的其中三掌,但是教谢逊掌法的人学得不到家,谢逊自然也学得似是而非,后来谢逊把这三掌教给了张无忌。倚天旁白称降龙十八掌在普天下掌法威力第一,丐帮第一高手传功长老学会了十二掌,并且练到了九成功力,和鹤笔翁对掌时掌力略胜鹤笔翁,但却不敌玄冥神掌的寒毒。
5、杨破天和成昆
阳顶天在连载版时还叫杨破天,是成昆和阳夫人的大师兄,看起来有点像翻版的令狐冲、林平之和岳灵珊。杨破天死前遗言看得怪怪的,不知道是脑子不对劲还是什么,跟成昆基情满满。
见那遗书上续道:“【余将以仅余神功,掩石门而和成师弟共处,地老天荒,再不分离】。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人负乾坤挪移之功,即无第二人能推动此无妄位石门,待后世豪杰练成,余师兄弟骸骨杇矣。破天谨白。年月日。”
6、毒害韩千叶的凶手
毒害韩千叶的凶手三版都不一样,三联版是哑巴头陀,疑似范遥,新修版的是西域老番僧,而在最初版本则是白驼派高手,估计金庸一开始想让欧阳锋后人也出场,但回头一想,欧阳锋亲儿子欧阳克没有后人,干儿子杨过的后人是黄衫女,白驼山又是一脉单传,于是不了了之。
老夫人金花婆婆中毒不深,可凭本身内力自疗。我一问起下毒之人,知道是西域白驼派一位极厉害的人物所为,和拙荆原无干系。
笑傲江湖1、葵花宝典创始人
葵花宝典是笑傲江湖的重要的剧情线索,在在三联版和新修版中,葵花宝典的创始人是前朝太监,不少人脑补这个就是郑和。但连载版中,葵花宝典并不是太监写的,而是一对夫妻写的。
这对夫妻名字均不可考,但有人说,男的名字中有一‘葵’字,女的名字中有一‘花’字,所以合称‘葵花宝典’,但多半也只是猜测之词。这对夫妻初时恩爱甚笃,后来却因故反目。这对夫妻撰作‘葵花宝典’之时,年方壮盛,武功如日中天,反目之后,从此避不见面,而一部武功秘笈,也就分为两部,历来将那男子所著的秘笈称为乾经,女子所著的称坤经。估计金庸后来觉得夫妻写的武功要自宫练说不通,且情侣反目争雄的情节与王重阳、林朝英的故事雷同,所以才删掉。
2、林远图三大绝技
在连载版中,林远图除了七十二路辟邪剑法外,还有一百单八式翻天掌和十八枝银羽箭两大绝技,辟邪剑谱需要自宫才能练成,翻天掌和银羽箭总不需要吧?可是会这两门绝技的林震南武功还算那么渣渣,与常理不合,因此被金庸删除。
3、真君子岳不群岳不群的初设是真君子,这点在旁白里明确写道:
岳不群道:“余观主脚程快极,我追了半个时辰,没能追上,反而越离越远,便不追了。他青城派的轻功,确是胜我华山一筹。”他是彬彬君子,赢就赢,输就输,一派的光明磊落
除了这段之外,旁白还描写岳不群对刘正风之死十分惋惜,并且还明确写明岳不群的心理活动,他对林震南的遗言一个字也不想知道。
4、岳不群和余沧海各自练成本门几百年没人练成的神功
岳不群练的自然是紫霞神功,在连载版中,紫霞神功似乎是从葵花宝典衍化而来,有着“紫霞神功,入门初基。葵花宝典,登峰造极”的说法,被木高峰称作是各派内功之冠,是以又有‘王者功’之称,在华山派中数百年来只有岳不群一人练成。
余沧海练的则是鹤唳九霄神功,是青城派威力极大的武功,在青城派中同样是数百年来没人练成,甚至被江湖中人认为失传了,可惜金庸写到后面把这门武功忘了,在后续版本干脆删除。
5、朝阳神教是清真教门
日月神教在连载版中叫做朝阳神教,在令狐冲前往福建之时,曾遇到三个朝阳神教的教徒,他们不吃猪肉,令狐冲推测他们是清真教门。
那老者见到这只光鸡,说道:“店家,也给咱们煮两只鸡来,有牛肉便切两盘。”说的却是中州口音。店主人道:“啊哟,这可难了,眼下店里只有这一只鸡,这位军爷已经要了,牛肉可没有,蒸两斤腊肉好不好?”那老者皱眉道:“【咱们不吃猪肉】,好吧,有鸡蛋给炒一大盘来。”店主人道:“鸡蛋刚刚吃完了,真是不巧。”令狐冲心想:“【他们不吃猪肉,那是清真教门的了】。”
6、莫大惨死思过崖
岳不群邀五岳剑派的高手到思过崖观看各派失传的绝学,遭左冷禅率领的杀手埋伏,除了莫大装死外,其他人尽数被杀,但在连载版中,莫大也被杀死在思过崖:
便在此时,一名黄衫长老快步奔上峰来,走到仙人掌前,躬身说道:“启禀圣教主:在思过崖山洞之中,发现数百具尸首。嵩山派掌门人左冷禅、衡山派掌门人莫大均在其内,尚有嵩山、衡山、泰山诸派好手,不计其数,似是自相残杀而死。”
或许是金庸对莫大这个人物颇为喜爱,因此在后续的版本让他逃过一劫。
7、风清扬诛杀十长老
攻打五岳剑派的魔教十长老在连载版中是被五岳剑派设计困住,又破了五岳剑派剑招后,被风清扬尽数杀死,而且是杀的容易之极,像是捏死十只蚂蚁。但十长老那里又痛骂五岳是用了阴谋诡计才赢得,存在矛盾,后面就完全改成了十长老变成被活活困死。
8、风清扬的辈分
连载版中风清扬比岳不群大两辈,比令狐冲大三辈,是令狐冲的太师叔祖。像方证、方生这些,其实都明确写明了少林寺方字辈比岳不群辈分要大,但他们都管风清扬叫老前辈,缘由就是按照连载版各派论资排辈,风清扬确实比他们大一辈。另外,在梅庄剧情中,向问天给令狐冲冒充的身份是岳不群的师叔,风清扬的传人。这点当初我初看时就觉得不对劲,因为传播更广的三联版,风清扬是岳不群的师叔而已,他的弟子也就跟岳不群同辈罢了,其实就是连载版遗留问题,新修版金庸发现了这个问题,向问天编造令狐冲身份时说他是风清扬的小堂弟。
9、颇有智计、善于用药的岳灵珊
岳灵珊属于在后续版本大幅削弱的人物,在连载版中岳灵珊有个表现,从青城派手中救出了林平之,具体表现如下:
1.武功碾压青城派的贾人达;飞刀解穴神乎其技,看得青城派弟子目瞪口呆;善于用药,能把无毒之物制得和剧毒无异,也能使出让人“假死”的毒药,并以此瞒过青城派众人;沉稳冷静,任青城派众人旁敲侧击,就是不透露自己姓名;爱惜羽毛,点到为止,救下林平之,却绝不与青城派为敌。正因岳灵珊在此处表现出的计谋和武功,使得林平之对她越来越怀疑,直到最后决裂时骂她“深谋远虑”,不过在后续版本删除了,对话却保留,显得极其不合理,因为三联版和新修版刚出场的岳灵珊实在看不出哪里比余人彦武功高得多。
10、曲非烟未死
曲非烟这个小姑娘古灵精怪,戏弄余沧海颇有点黄蓉的影子,在连载版中武功也算是不弱,还会魔教的绝技“百鸟朝凤”,虽然功力还不到家,但这门功夫让正派一流高手闻之变色,想来属于高深武功。这么一个不凡小姑娘,在曲洋刘正风死后就没了下文,显然是一个遗漏,而单独加一条故事线又比较麻烦。于是金庸在后续版本中削弱了曲非烟的存在感,很多武功表现给删除了,也没有连载版那么精灵古怪了,最后“辣手摧花”,让曲非烟死于大嵩阳手费彬的剑下。
碧血剑1、幼年打虎袁承志
在金庸连载版初期的武侠小说中,金庸很喜欢让主角从出身到资质都有极其过人之处的,袁承志出场不过十岁,金庸就安排了一处袁承志打虎的情节。不过当时袁承志毕竟年纪幼小,也没学过上乘武功,这次打虎主要还是在山宗的倪浩帮助下完成的。
2、狗头军师宋献策
金庸三次修改有个特点,就是越来越符合历史,早期金庸的史学功底实在不行,对于历史知识的了解很可能仅限于小人书,也不知道金庸当初看了什么资料,在连载版中陷害李岩的居然是宋献策,到结局时还派了追兵追杀红娘子,在后续版本为尊重史实,将进谗言的宋献策改为牛金星,当然,有不少学者考证李岩是虚构人物,并不存在。
3、玉真子是李自成部下
由于在连载版中没有袁承志去盛京行刺皇太极的剧情,玉真子的第一次出场就是上华山时,属于空降的BOSS,正如前文所说,玉真子上华山是奉了宋献策之命去追捕李岩之妻红娘子,因此他也是李自成的部下,闯军的一员,碰到华山三代聚会纯属倒霉,而在后续版本,玉真子成了皇太极招募的高手,在书末因武功大进自信心爆棚,想要单人独剑挑了华山。
4、霸气五毒教
在连载版中,五毒教远比后来的版本实力强劲,首先是教主何铁手的实力,和归辛树在伯仲之间,已然在黄真之上,其次五毒教一言不合就把武当掌门绑票,后续版本改为仙都派,这一改逼格大减,毕竟武当和少林齐名的中原两大派之一,仙都派一听名字就是不入流的门派。
鹿鼎记1、武学奇才韦小宝
在连载版中,韦小宝是一名武学奇才,练功方法跟石破天类似,在跟海大富时,将他所教的大慈大悲千叶手一招一式全都记住了,而对于陈近南所传授的武功,韦小宝也没有本能抗拒,而是在不识字看不懂陈近南所给秘籍的情况下,为了不让老师生气硬练,甚至改练海大富留下的武功秘籍,以期武功精进,应付陈近南的考核,结果阴差阳错融合两门内功,成为“武学中从所未有之奇”,而且一身本事“不会忘记”,“和身子血肉相运”。
可惜没啥卵用,到后面还是不会打架,后续版本干脆把武学奇才设定删了,韦小宝只精通扔石灰和逃命用的神行百变轻功。在王晶拍摄的电影《鹿鼎记》和电视剧《小宝与康熙》中,韦小宝均武艺高强,都打死了冯锡范,可能设想源于连载版。
2、假太后一开始可能不假
我们知道连载版有一大特点就是设定多变,这一章的设定在几章过后可能就变了,其中关于假太后的剧情就是如此,在连载版中太后跟海大富的一战中有一段心理描写,是说今晚如果让海大富活着离去,他去跟皇上一说,自己全族都给毁了。如果按照太后是毛东珠的设定,真太后的一族死了关她什么事儿?她有啥好担心的,而且这里太后吃醋极其明显,显得她杀顺治的这些妃子不像执行任务,纯粹就是吃醋。
太后受伤不轻,心下骇怒交集,寻思:「今晚若是放了这老奴才活着离去,他去跟皇上一说,我全族都给毁了。那狐媚子在地狱之中得知讯息,也要喜欢得眉花眼笑。」她想起董鄂妃笑靥如花的容貌,怒气勃发,再也按捺不住,吹一口气,喝道:「今晚便跟你拚个同归于尽。」她以皇太后之尊,本来怎能和一个老太监拚斗?但形格势禁,已是不得不然。
3、茅十八是天地会成员
现行版本的鹿鼎记中,茅十八是一个江洋大盗,但十分佩服天地会,一直想要加入但没有门路,但是在连载版,茅十八本身就是天地会的成员,海大富抓他多少也是知道了他是天地会的人物。
茅十八道:「我……我………什麽天地会,我………我可一概不知。」他这人不善说谎,这句话声音极低,明知是谁也骗不了,突然间放大喉咙,说道:「不错,我是天地会的兄弟,咱们同心协力,反清复明,那有反投满清去做汉奸的道理?你既已知,那就一掌把我杀了吧!」
但后面茅十八是天地会成员的设定并删除,个人感觉是为了进一步的渲染陈近南和天地会,茅十八出场的表现其实不算弱,杀私盐贩子,普通清军军官,吊打一群布库武士,这样的人物对陈近南却佩服无比,就像见陈近南一面,想入天地会而无门,显得天地会和陈近南的格调更高了。
4、陈近南的龙卷罡气
连载版陈近南除了能让人血液凝结的凝血神爪外,还有一门龙卷罡气,海大富想要见识的也是这门功夫。
海老公道:「我问的是贵会大香主。听说陈大香主练有『龙卷罡气』,内功之高,人所难测,只可惜缘悭一面,我这下贱人,没福拜见陈大香主。」
5、神龙教疑似道教的一个分支
连载版的神龙教疑似是道家的一个分支,洪教主的教主宝训里也充斥着道家术语,这里看原文。
那青衣汉子继续念将下去:「幸遇明师指,抉破水中天。先教咱:守定玄阴,盘膝坐;调神理炁,除思虑,塞兑垂帘。次教咱:鼓动异风,搬运水火,守固真精,保定元阳,拨转天关。又只见:黄河水,滔滔逆流,从涌泉,灌屋闾,至夹脊,升上泥丸,过明堂,入华池,神水渐涨。下重楼,入绛宫,直至丹田。这才是,筑基炼己,从今後,住世延年。」那汉子念一句,众人跟着读一句。
后续版本删了这段,个人猜测是因为金庸多次写江湖人士大多粗通或者不通文墨,这一堆文邹邹的道教术语版教主宝讯,谁又听得懂。
6、双儿拳脚功夫已达一流之境
连载版提到双儿的拳脚功夫因为受到高人指点(何惕守),已经到了一流的水准,只是内功因为年纪太小,跟少林十八罗汉差得很多,其实这也满符合的双儿的定位,巴彦和皇甫阁上清凉寺时,带的那一群喇嘛双儿一个人就轻松解决了,后文也有苏荃认为双儿武功高强。
双儿被封的穴道已得少林僧解开,眼见韦小宝被擒,甚是惊惶,提气急追。她拳脚功夫因得高人传授,已与一流高手不相上下,可是毕竟年幼,内力修为和十八少林僧却相差极远。
7、归钟、归二娘三拳击杀吴六奇
归钟、归二娘击杀吴六奇一战,很多人因为二人以二敌一觉得他们不如吴六奇,但连载版这里很清楚,二人杀吴六奇仅仅用了三拳,参考一下郭靖在小黑屋以一敌三能抵挡数十招,白万剑面对石清夫妇联手能抵挡到七十招,吴六奇被三招毙命,说明归钟、归二娘联手武功是远不止吴六奇的两倍的。
据当时亲眼见到他被害情景的洪顺堂兄弟言道,只一个老妇和一个痨病鬼出手,便打倒了十余名洪顺堂的好手,三拳将吴六奇击得毙命,割了他的首级,对方自非冒名。
书剑恩仇录1、陈家洛会降龙十八掌
降龙十八掌的最初设定是少林寺的绝学,这门武功被天镜教授给了陈家洛,和后来大家熟悉的降龙掌类似,书剑降龙掌也有很强的攻击力。
陈家洛道:"师叔,你传了弟子降龙十八掌,让弟子试演一下,请师叔指正。"天镜道:"也好!"陈家洛道:"白老前辈请!"呼的一掌横劈过来,【白振见来势凶猛,举臂一格,受了他一掌,不觉半个身子都酸麻了】。
可见金庸对降龙十八掌这门武功是多么的喜爱,在连载版先后有萧峰、郭靖、张无忌、陈家洛四位主角学会。
2、张召重以望远镜诱骗周英杰
周英杰就是铁胆庄周仲英的小儿子,年仅十岁,周仲英藏匿了文泰来夫妇引来张召重等人,碍于周仲英的地位,张召重等人不方便直接搜查,于是想从周英杰这个小朋友身上入手,在连载版中,张召重是以望远镜为诱饵,小孩子见到新鲜的西洋玩物不免动心,泄漏了文泰来的藏匿之所。
在后续版本,改为张召重激怒周英杰,少不更事的周英杰为逞能说出文泰来藏匿之所。
3、周仲英故意杀子
因泄露了文泰来藏匿之所,导致文泰来被张召重抓走,出于江湖义气,周仲英准备惩罚儿子,在连载版中周仲英是故意将周英杰杀子,可能金庸觉得这样对于正面人物来说过于残忍,于是在后续的版本改为误杀。
4、玉如意的故事
在杭州诱骗乾隆上当被捉六和塔的江南名妓玉如意在连载版中有一个完整的故事。玉如意从小和她表哥焦授是青梅竹马,后来有了婚姻,焦授因乾隆要攻打回部被征作壮丁,玉如意为了赎回情郎,只好低三下四给人唱曲配酒,成为名动江南的名妓。在红花会的设计下,玉如意诱使乾隆受困,得到了一千两银子。于是打算去回疆赎回焦授,却在半路上被官府的衙役抢得干干净净,还说要将她送给县令做小老婆,玉如意在夜里逃了出来,一路卖唱,无巧不成书,遇到了从回疆逃回来的焦授。
由于红花会劫了清军的粮饷,导致上下缺粮,焦授饿得不成这样子,两人在遇到余鱼同后焦授撑不下去死了,玉如意也自尽殉情,死前将一个包裹送给余鱼同,包裹里有佛教,余鱼同看了后一时间大彻大悟,出家为僧。
其实玉如意这个故事很完整,前后呼应,余鱼同出家的理由似乎也更充分,不知道为什么金庸删除,难道是因为焦授和玉如意是间接死在红花会手中?
5、陈家洛是于万亭的私生子
在连载版中于万亭与邻家姑娘徐惠禄是青梅竹马的情人,徐惠禄后来为豪势所迫,嫁给陈世倌为妻。因为乾隆的掉包事件,雍正暴死后,刺客执行雍正遗命,要杀陈世倌夫妇,于万亭潜入陈家救人,在徐惠禄房里连守半月,竟与徐惠禄私通,生下陈家洛。
雪山飞狐和飞狐外传1、文武双全的胡斐
在连载版中,胡斐真正文武双全,第一次出场即兴做诗一首,用钉子刻桌子上的。这里三联版不知道为啥删了,因为后文对善哉行这里拖沓了?还是单纯金庸觉得这诗不行?而且这诗对应了苗若兰的话,连载版大家认为胡斐来寻仇,并不是因为苗若兰骗人,而是两人合诗时诗里写的。
2、苗人凤吃了南兰的骨灰
在连载版中,南兰死后,田归农把她的骨灰和凤头珠钗送还给苗人凤,然后苗人凤当着田归农的面,用茶水倒入放骨灰的瓷坛中,伸手将骨灰搅成泥浆,如面粉般一口一口吃掉。
苗大侠忽然做了一件大大出人意料之外的事。他揭开瓷坛,提起茶壶,倒了半壶茶在坛中,伸手将骨灰搅成泥浆,如面粉团般一口口都吃了下肚中。”
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1. 窃官,一手提拔我的领导任期满了?
大家是不想去,而我主动选择去,结果领导后悔带我,最后关系闹僵他对我说了一句:“早知现在朋友都做不成,当初应该拒绝你跟过来”。
我跟领导从陌生人到师友用了3年时间,但是从师友到仇人只用了3天,如果有后悔药卖,我也不会买,因为有些遗憾是无法挽回的……
3年的青春,换来师友情!我大学毕业第一份工作,就结实了我的领导,不过充满戏剧性……
我是以管培生的身份入职的公司,当时有一个流程,就是由高管选取管培生进行一对一带教,那会我因为长相不出众,外加有点内向,挑到最后只剩我一个人,那天我都想找个地洞钻下去。
而我们领导那天因为堵车晚来了半个小时,轮到他挑选的时候,已经没人可挑,他可能看出我的失落,然后当着大家的面说了一句:“谢谢大家的大礼,优秀的人都是最后出场”,他这么一说一下缓解了他迟到的尴尬,也让我挽回一丝丝自尊。
就是那天我暗自对自己说:“我会让在场不看好我的人刮目相看”。
我领导姓马,营销副总,属于儒将的类型,我跟了他3年,从来没见他发过脾气,哪怕天塌下来他都不动声色,这点真的让我佩服得五体投地,在他的调教下,我除了脾气学不来以外,其它的方方面面跟他越来越像,甚至后来有人喊我“小马mini”。
我内心对这个称呼其实是很矛盾的,一方面这是对他管教有方的赞赏,另一方面我又不甘心活在他的影子下面,当然那段时间痛并快乐着,因为有他一直罩着我,我比其它管培生晋升要快很多,短短3年时间我就晋升到部门负责人。
有一说一,背靠大树好乘凉,能力固然重要,但是想在职场快速晋升,还是要有人挺腰杆子的,庆幸我遇到一个亦师亦友的好领导。
然而美好总是短暂的,我们关系的转变从他升迁开始……
3天的时间,换来反目成仇!因为公司战略扩张进军河南市场,需要一个开疆扩土的总经理,老板在众多高管中选中了我们领导马总,我暗自为领导高升感到高兴,同时也陷入惶恐不安。
一来,领导走了,以后没人当靠山了;
二来,领导的性格适合守江山,打江山感觉他不太适合;
三来,老板为何选他?是有意提拔还是明升暗降,让人捉摸不透。
直到后来才知道这是老板下的一盘棋,我跟领导不过都是棋子而已。
领导走马上任的前一晚,我给他践行,酒过三巡领导语重心长的跟我说了一句话:“小姜,外人看我是升迁,但只对你讲真话,我这是明知山有虎偏向虎山行,而且是不行也得行没得选,原本想过带你一起,后面还是算了,你还年轻不要过早体会职场的残酷”。
我当时听出他的弦外之音:老板年龄来了要开始隐退,他现在给他儿子铺路,而马总做为老板的得力干将,他在还有人镇得住这帮人,一旦退下怕他儿子驾驭不了这帮德高望重的高管,更何况领导还是儒将类型,在公司人缘非常好,但是为了名声又不能明目张胆的卸磨杀驴、过河拆桥,所以就委派我们领导去河南开拓市场,谁都知道这水有多深。
而我们这个行业,开疆拓土意味着不可避免沾上灰色利益,你想置身事外,业务就无法开展,到时候老板会套一个业务不得力的罪名直接干掉;如果想打开市场,手脚是干净不了的,审计随便一查,一抓一个准,所以领导才说了那句意味深长的话。
我当场就告诉马总:“哪怕前面是刀山火海我也要闯一闯!”
马总看了看我,欲言又止,半杯白酒直接一口闷了,然后拍了拍我肩膀,回家收拾行李,明天出发,就这样我跟着他去了外地。
原本想着不成功便成仁豁出去了,就不相信走正途就不能打开市场,结果去了不到半年,我认识的领导变了,变得让我觉得陌生,他开始把儒将的身份抛之脑后,取而代之的是对灰色利益的贪婪,而且他做这些事都是避开我,压根不让我参与,他的举动让我对他崇拜开始渐行渐远。
直到有天我接到一个陌生电话,意思是:“只要我在检举马总的联名信上签字,就可以升职加薪。”在我犹豫不决的时候,我找到领导,问了他一句:“你为什么变了?”
领导欲言又止,他沉思良久后说道:“众人皆可看错我,为何你也看错我?只能说我们并非同道中人,你走吧。”
当时的我并不是想着检举他换来升职加薪,而是不想他在错误的路上越走越远,于是我答应检举马总,但是我要的条件不是升职加薪,而是希望公司从宽处理他,别让他进到耗子里面。
从接到陌生电话,到领导东窗事发,前后就3天时间,领导拿着联名信跟我最后一次谈话:“众人皆看错我,连你也看错我,我们的关系到此为止,以后井水不犯河水,早知现在朋友都做不成,当初应该拒绝你跟过来。”
那一刻,我的心很痛,离开河南我也提了离职,离开了伤心地。
多年的谜团解开,领导自污只求自保,但不想拖我下水。多年后,有个朋友告诉我当初河南的事情原委,马总自知对老板儿子有威胁,于是在河南开始给自己泼墨,一来故意让公司抓住他的把柄,二来也是给老板示弱他没有野心,三来也是不想把我拖下水,毕竟这种方式风险很高,赌的是老板是否念旧情,更赌自己的职业口碑,结果他赌赢了,老板知道他的用意对他网开一面,其它的高管在他儿子上任前都被清除干净,他成了辅佐老板儿子的肱骨老臣。
听到这,我的心病突然好了,原本我一直觉得检举他做得不地道,现在他平安落地,我悬着的心也放下了。
如果有后悔药卖,我也不会买,因为有些遗憾是无法挽回的。
对于一手提拔过的领导,需要你过去,该怎么办?一切随心,不要做作,不要虚伪,因为他是贵人。
跟他一起去是再续前缘,但是再好的关系也经不起时间的检验,夫妻过日子都会有摩擦呢!
不跟他一起去也情有可原,每个人要的生活不一样,没有对错,只有那个节点合适不合适。
当然,不论做的什么决定,没有后悔药卖,一切顺其自然不强求。
写到最后!不论什么时候,都要明白一个道理,领导可以抬你起来,也可以压你下去,今天他需要你就是宝,明天用不上你就是草。
对贵人要心怀感恩,但是对领导也要心存敬畏,谁也不能确保贵人一辈子都是你的福星,更不敢相信曾经是你的“敌人”能成为新的贵人,大家以为呢?
@职辣老姜汤人物虽小,视角不小;职场虽大,套路不大;你关心的就是我努力的。职场虽辣,老姜汤解辣,关注我,有你想喝的姜汤!
2. 为啥贪官对治理天下有很多辅助作用吗?
我感觉,这样的题目,只有郭麒麟嘴里的岳云鹏那样的智商才能想出来!
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。整个都是皇帝的家天下,人家用谁、用啥样的,那是人家的家务事!
一般来说,前边的家长都是马背上练出来的,也算励精图治,有能力。但是到后来,就如过江之鲫了。
干说乏味,举例说明。
苏绰具官理论西魏权臣宇文泰以曹操为榜样,其手下有一厉害人物,堪与诸葛亮齐名的苏绰。有次,俩人密谈了三天三夜。
苏啊,谈谈你的治国理念。
啊,大人,很简单。
说说看。
第一用贪官,第二杀贪官。
苏啊,咱可是说正事,别闹完。宇文泰激灵灵打了个冷战,心说,苏可没喝多啊!
大人,你听我说,你用贪官,这些人忠于你,他们知道这些荣华富贵都是你给的,他们得紧紧抱住你的大腿;贪官多了,百姓就不干了,这时,你在抓两个典型宰了,百姓齐夸你,你还没收贪官的非法所得,这买卖划算!
苏,你真高!
知道了吧,这都在皇帝手心里攥着呢,说白了,人家就是在考虑自己的事,懂不?
我也是个人啊电视剧《宰相刘罗锅》里面有个桥段。乾隆和刘罗锅在一起泡澡,说起和珅。乾隆叹道:我也是个人啊,你们都像你这么呛我,我也受不了啊,和珅多会说话啊!
是啊,和珅真会说。额嘉庆一上台,把和珅咔嚓了,然后,吃了个肚儿圆!
让你贪,你为我做事;宰了你,还是为我做事!你说,这是为谁!但是,哪个朝代摆脱了周期律?3. 海瑞第一疏全文内容?
全文如下:
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏:
为直言天下第一事以正君道、明臣职,求万世治安事。
臣闻君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重,凡民生利瘼一有所不闻,将一有所不得知而行,其任为不称。是故养君之道,宜无不备,而以其责寄臣工,使尽言焉。
臣工尽言而君道斯称矣。昔之务为容悦、谀顺曲从,致使实祸蔽塞,主不上闻焉,无足言矣。过为计者,则又曰:“君子危明主、忧治世。” 夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之。毋乃使之反求眩瞀,失趋舍矣乎?非通论也。
臣受国恩厚矣,请执有犯无隐之义。美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。不容悦,不过计,披肝胆为陛下言之。汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”
夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性仁类柔,慈恕恭俭,虽有近民之美;优游退逊,尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也;不究其才所不能,概以致安治颂之,谀也。
陛下自视于汉文帝何如?陛下天质英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣帝之励精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之专志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为之。
即位初年,刬除积弊,焕然与天下更始。举其略,如箴敬一以养心,定冠履以辨分,除圣贤土木之像,夺宦官内外之权,元世祖毁不与祀,祀孔子推及所生,天下忻忻然以大有作为仰之。
识者谓辅相得人,太平指日可期也。非虚语也,高汉文帝远甚。然文帝能充其仁顺之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之,而贯朽粟陈,民少康阜,三代下称贤君焉。陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣,反刚明而错用之,谓遥兴可得而一意修玄。
富有四海,不曰民之膏脂在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪弛矣;数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子;以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣,乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。
天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽,自陛下登极初年,亦有之而未甚也。今赋役增常,万方则效,陛下破产礼佛日甚,室如悬磬,十余年来极矣。
天下因即陛下改元之号,而臆之曰:“嘉靖者,言家家皆净而无财用也。”迩者严嵩罢黜,世蕃极刑,差快人意,一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也,不及汉文远甚。天下之人不直陛下久矣!内外臣工之所知也。
知之不可谓愚,诗云:“衮职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也,岂以圣人而绝无过举哉?古昔设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。
木绳金砺,圣贤不必言之也。今乃建醮修斋,相率进香,天桃天药,相率表贺。建宫筑室,工部极力经营;取香觅宝,户部差求四出。陛下误举,诸臣误顺,无一人为陛下一正言焉。
都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣,谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,以从陛下;昧没本心,以歌颂陛下;欺君之罪何如!
夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工,其官守,其言责,皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛下心之惑也;过于苛断,是陛下情之偏也。而谓陛下不顾其家,人情乎?
诸臣顾身念重,得一官多以欺败、脏败、不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微,所言或不免已私,或失详审,诚如胡寅挠乱政事之说,有不足以当陛下之心者。
其不然者,君意臣言偶不相值也。遂谓陛下为是已拒谏。执陛下一二事不当之形迹,臆陛下千百事之尽然,陷陛下误终不复,诸臣欺君之罪大矣。《记》曰:“上人疑则百姓惑,下难知则君长劳。”今日之谓也。
为身家心与惧心合,臣职不明,臣一二事形迹说既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合,有辞于臣,君道不正,臣请再为陛下开之。陛下之误多矣,大端在修醮,修醮所以求长生也。
自古圣贤止说修身立命,止说顺受其正,盖天地赋予于人而为性命者,此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君,圣之盛也,未能久世不终。下之亦未见方外士汉、唐、宋存至今日,使陛下得以访其术者。陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。
仲文不能长生,而陛下独何求之?至谓天赐仙桃药丸,怪妄尤甚。昔伏羲氏王天下,龙马出河,因则其文以画八卦;禹治水时,神龟负文而列于背,因而第之以成九畴。
《河图》、《洛书》,实有此瑞物。泄此万古不传之秘,天不爱道而显之圣人,藉圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列而历数成焉,非虚妄事也。宋真宗获天书于乾佑山,孙奭进曰:“天何言哉!岂有书也?”
桃必采而得,药必工捣合而成者也。无因而至,桃、药有足行耶?天赐之者,有手执而付之耶?陛下玄修多年矣,一无所得。至今日左右奸人,逆揣陛下悬思妄念,区区桃、药导之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。
陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,天下无可不治,而玄修无害矣乎?夫人幼而学,无致君泽民异事之学;壮而行,亦无致君泽民殊用之心。太甲曰:“有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。”
言顺者之未必为道也。即近事观,严嵩有一不顺陛下者乎?昔为贪窃,今为逆本。梁材守官守道,陛下以为逆者也。历任有声,官户部者,至今首称之。虽近日严嵩抄没,百官有惕心焉。
无用于积贿求迁,稍自洗涤。然严嵩罢相之后,犹严嵩未相之先而已。诸臣为严嵩之顺,不为梁材之执。今甚者贪求,未甚者挨日。见称于人者,亦廊庙山林,交战热中,鹘突依违,苟举故事。洁已格物,任天下重,使社稷灵长终必赖之者,未见其人焉。
得非有所牵掣其心,未能纯然精白使然乎?陛下欲诸臣惟予行而莫逆也,而责之效忠,付之以翼为明听也,又欲其顺吾玄修土木之误,是股肱耳目,不为腹心卫也,而自为视听持行之用。有臣如仪衍焉,可以成得志与民由之之业,无是理也。
陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之不安不治由之,翻然悔悟,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上;
使其臣亦得洗数十年阿君之耻,置身与皋、夔、伊、傅相后先,明良喜起,都俞吁咈。内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役、锦衣卫恩荫、诸衙门带俸,举凡无事而官多矣。上之内仓内库,下之户工部光禄寺诸厂藏段绢、粮料、珠宝、
器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用亦多矣,诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也,而陛下何不为之?官有职掌,
先年职守之正、职守之全,而未之行;今日职守之废、职守之苟且因循、不认真、不尽法,而自以为是。敦本行而端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食使归四民,责府州县兼举富教,使成礼俗。
复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔、将之怯懦、吏之为奸,刑之无少姑息焉。必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而百废具举,
百弊刬绝,唐虞三代之治,粲然复兴矣。而陛下何不为之?节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。九卿总其纲,百职分其绪,抚按科道纠率肃清于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用,如天运于上而四时六气各得其序,
恭已无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙浃,薰为太和,而陛下性分中有真乐矣。可以赞天地之化育,则可以与天地参。道与天通,命由我立,而陛下性分中有真寿矣。此理之所有,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,
遥兴轻举,理所无者也。理之所无而切切然散爵禄、竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣。求之其可得乎!
君道不下在,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言。大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下诚有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭惓惓为陛下一言之。
一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安,于焉决焉。伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。
4. 古时候官方盗墓的职位叫什么?
老话说得好,无利不起早。这盗墓能成为一门不是正道的“手艺”甚至“学问”,而其能够历经千年、经久不衰,主要原因还得归功于咱们老祖宗们的“陪葬”“厚葬”习俗。大概从殷商时期开始吧,这厚葬的习俗就已经开始流行了。商王后妇好估计大伙儿听说过吧,位于河南安阳的妇好墓,一下子就出土了青铜器、玉器、宝石器、象牙器等各类文物1900多件。秦汉以降,这王侯贵族的陵墓规模更大,陪葬品也是更多、更精美。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘。皆为利往。正是因为这些藏在黑暗中的未知财宝,才滋生了亘古连绵不绝的盗墓活动。这其中除了有三百六十行行行出状元的民间盗墓小能手,更是有十八路诸侯各显神通的官方盗墓。
(一)曹操:摸金派的祖师爷在漫长的中国盗墓史以及盗墓小说史上,有四个盗墓门派估计大家都耳熟能详——摸金、搬山、卸岭、发丘。话说这摸金派的祖师爷就是著名的——曹操曹孟德。
东汉末年分三国,烽火连天不休……估计三国那会儿,每天也就是两件事儿,一件事是打仗,另一件事是准备打仗。巧妇难为无米之炊,打仗这事儿你得有钱、有军费。没有怎么办?哎,我们孟德同学运用他聪明的小脑袋瓜想了个好办法——借钱。找谁借?找死人借呀,因为不用还啊。但咱们的曹同学可是新时代的好少年,怎么能像其他的盗墓贼一样小打小闹呢?于是,中国历史上第一家专业化的官方盗墓公司出现了。
曹操为这家官方盗墓公司任命了负责人——发丘中郎将和摸金校尉。您瞧这名字起得多有营养。果然是,不怕流氓会打架,就怕流氓有文化。具体来说,发丘中郎将和摸金校尉工作都一样,只不过发丘中郎将比摸金校尉官大一级,一个是生产经理,一个是车间主任,反正都是专门研究盗墓那些事儿。
其实,曹操盗墓这事儿在正史里边并没有记载。毕竟这事儿不光彩,曹操同学多少还是要面子的。但是为啥这事还众所周知、广为流传呢?这一切还得感谢三国时期另一位大佬——“建安七子”之一的陈琳。官渡之战的时候,陈琳大笔一挥,写了一篇《为袁绍檄豫州》,其中就提到“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳突,无骸不露”。 据说曹操同学当时正患头风难受呢,读完陈琳的檄文,竟然惊出一身冷汗,病一下子就好了。
(二)刘子业:我是曹操的“铁杆粉丝”曹操作为盗墓行业的“祖师爷”,在后世拥有好多“铁杆粉丝”,南朝刘宋的第六个皇帝刘子业同学就是其中一位。
刘子业虽然在位时间很短,但绝对可以在古代昏君暴君史上牢牢占据一席之地。沈约在《宋书》中高度评价过刘子业同学:
“若夫武王数殷纣之衅,不能挂其万一;霍光书昌邑之过,未足举其毫厘”。——《宋书·本纪第七》
刘子业最出名的是他的那些荒淫事儿,估计几天几夜都说不完,但咱今天主要聊聊他的另一个不良嗜好——盗墓。
不知道是不是在后宫腻歪了,刘子业同学开始研究起了盗墓这门课程。刘子业虽然长大了当皇帝不咋样,但小时候还是个好学生的,喜欢读书,尤其是历史书。
“帝少好读书,颇识古事,粗有文才”。——《南史卷二·宋本纪第二》
放到今天的话,刘子业同学说不定能成为一个历史领域的优质创作者。刘子业同学绝对是个“三国迷”,而且是曹操的“小迷弟”。因为刘子业同学对曹操是相当地了解,就连曹操当年盗墓的那些事儿了如指掌。
因为爱你,所以看山看水都像你。刘子业同学为了表达对偶像曹操的喜欢和推崇,在朝廷里也设置了“发丘中郎将”和“摸金校尉”两个“事业编制”,这回可是在史书上有明文记载的。
“(刘子业)以魏武帝有发丘中郎将、摸金校尉,乃置此二官。”(《宋书·本纪第七》)
编制有了,谁来干呢?所谓“肥水不流外人田”,刘子业也有这爱好,就喜欢拿自己家里人祸祸。刘子业将自己的追星作业赏给了自己的王叔——建安王刘休仁和山阳王刘休佑。
(三)温韬:我不是第一个,但要做最优秀的一个有没有发现,大多的盗墓小能手都是在时局动乱的时候“大放异彩”。在五代十国时期,也有这么一位,名叫温韬。温韬曾担任耀州节度使(治今陕西耀州区,辖华原、富平、三原、云阳、同官、美原六县),任期长达七年。这七年间,温韬可是没闲着,利用职务之便疯狂盗墓,关中地区的唐皇陵无一幸免。
“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取其所藏金宝。而昭陵最固,韬从埏道下,见宫室制度闳丽,不异人间。中为正寝,东西厢列石床,床上石函中为铁匣,悉藏前世图书。钟、王纸墨、笔迹如新。韬悉取之,遂传民间。惟乾陵,风雨不可发。”——《新五代史·温韬传》
《旧五代史·温韬传》中的记载更是话少事大——
“唐诸陵在境者悉发。” ——《旧五代史·温韬传》
下面严肃地说一句:温韬给中国帝王陵带来了灾难性的、不可逆转的破坏,许多珍贵的文物都被他毁坏了。
唯一幸免于难的只有乾陵,乾陵命大,这还得感谢老天爷。
“史载温韬概发唐陵,独乾陵不可近,近之辄有风雨”。——宋·程大昌《考古编》
这么奇怪的天文异象,估计《走近科学》能拍上中下集。于是,温韬一边唱着“风大雨大太阳大,我就是敢打拼”,一边骂骂咧咧地退出了乾陵探险群聊。
比起那些偷偷摸摸的前辈,温韬在盗墓行业绝对是特立独行。咱也不搞那些虚的,整啥编制,弄啥官职,干就得了。不管黑猫白猫,逮着老鼠就是好猫。所以,温韬盗墓都是在光天化日之下带领官兵大摇大摆进行的。当年的温韬绝对是关中平原上最亮的仔!温韬的这个工作作风倒是跟他之前不久的黄巢差不多。黄巢?对,就是那个“满城尽带黄金甲”的黄巢,没想到吧,黄巢也盗过墓,而且盗的都是大墓——秦始皇的陵、汉武帝刘彻的茂陵,最巧的是,黄巢也盗过唐高宗和武则天的乾陵。
(四)刘豫:我有我的“淘沙官”话说“江山代有才人出,各领风骚数百年”,曹操的衣钵始终有人传承。说来也巧,下面咱要说的这个主人公也姓“刘”,叫刘豫,也是个皇帝,不过这个“皇帝”前面得加上“傀儡”两个字。
公元1127年,金军攻陷北宋都城汴梁后,俘虏了徽、钦二帝,北宋灭亡。北宋亡了后,金人先扶植了北宋宰相张邦昌做了“伪楚”皇帝。张邦昌死后,原济南知府刘豫依靠完颜挞懒的支持成功上位,当选为“伪齐”皇帝。刘豫也成为了我国历史上的第二个“儿皇帝”。(第一个估计大家更熟悉一些)
“ 今立豫为子皇帝,既为邻国之君,又为大朝之子”。——《金史·刘豫传》
这个刘豫,除了是个卑躬屈膝的软骨头,还是个不折不扣的人渣。为了敛财,刘豫打起了盗墓的主意。为了增强盗墓工作的专业性,刘豫也专门设立了一个盗墓机构——“淘沙官”。
“(绍兴二年)分置河南、汴京淘沙官,两京冢墓发掘殆尽”。——《宋史·刘豫传》
“以刘从善为河南淘金官,发山陵及金人发不尽棺中水银等物。以谷俊为汴京淘沙官,发民间埋窖及无主坟墓中物”。——《大金国志》
为什么叫“淘沙官”呢?其实和曹操所设的“摸金校尉”意思差不多。正所谓“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金”,自然界中天然的金沙,一般混杂在河湖的泥沙里,所以需要将金粒从泥沙中捡出来,这就是我们常听到的“淘金”或“淘沙”。咱中国的淘金史可以说是源远流长,早在《魏书·食货志》中就有记载,“又汉中旧有金户千馀家,常於汉水沙淘金”。这些大自然的搬运工,就是“淘金者”,或者叫“淘沙者”。“淘沙官”也正是取自这个寓意,只不过他们不是从河中泥沙里捡漏,而是去人家墓里淘宝。
话说回来,这刘豫同学盗墓还真不是一时兴起,他属于习惯养成。
“豫少时无行,尝盗同舍生白盂、纱衣”。——《宋史·刘豫传》
看到没,刘豫小时候就偷舍友东西。正所谓,从小偷针,长大偷金。后来的刘豫干盗墓这事儿也就不足为奇了。凭借着专业的团队和丰富的经验,没用多长时间,北宋东西二京开封和洛阳的荒坟古冢,就被刘豫盗掘得一干二净。当然,北宋皇陵也没能躲过这一劫。
结语刚才说的这几位算是古代官方盗墓行业中的“佼佼者”了,其实除了他们还有一些,比如,西汉时的奇葩诸侯王——广川王刘去,还有大家比较熟悉的近代军阀孙殿英等。
尽管古代有这么多盗墓事件,但自古以来,挖坟掘墓都是一项非常严重的罪行。《淮南子》中记载,“发墓者诛,窃盗者刑”;《唐律疏议》更是对如何盗墓罪进行了详细规定,“诸发冢者,加役流;已开棺椁者,绞;发而未彻者,徒三年”。这种对盗墓的严惩,自唐以降,每朝每代的法律都有过规定。
在咱们中国人的传统观念里,“死者为大”,一个人生前无论是帝王将相,还是贩夫走卒,只要去世了,就应该得到最起码的尊重,这是社会文明与人伦道德的表现。
5. 韦贤传第四十三古诗原文及翻译?
汉书卷七十四 魏相丙吉传第四十四
魏相字弱翁,济阴定陶人也,〔一〕徙平陵。少学易,为郡卒史,举贤良,以对策高第,为茂陵令。顷之,御史大夫桑弘羊客诈称御史止传,〔二〕丞不以时谒,客怒缚丞。相疑其有奸,收捕,案致其罪,论弃客市,〔三〕茂陵大治。
〔一〕师古曰:「说者谓相即魏无知之后,盖承浅近之书,为妄深矣。」
〔二〕师古曰:「传谓县之传舍。」
〔三〕师古曰:「杀之於市。」
后迁河南太守,禁止奸邪,豪强畏服。会丞相车千秋死,先是千秋子为雒阳武库令,自见失父,而相治郡严,恐久获罪,乃自免去。相使掾追呼之,遂不肯还。相独恨曰:「大将军闻此令去官,必以为我用丞相死不能遇其子。使当世贵人非我,殆矣!」〔一〕武库令西至长安,大将军霍光果以责过相曰:「幼主新立,以为函谷京师之固,武库精兵所聚,故以丞相弟为关都尉,子为武库令。今河南太守不深惟国家大策,〔二〕苟见丞相不在而斥逐其子,何浅薄也!」后人有告相贼杀不辜,事下有司。河南卒戍中都官者二三千人,〔三〕遮大将军,自言愿复留作一年以赎太守罪。河南老弱万余人守关欲入上书,关吏以闻。大将军用武库令事,遂下相廷尉狱。〔四〕久系逾冬,会赦出。复有诏守茂陵令,迁杨州刺史。考案郡国守相,多所贬退。相与丙吉相善,时吉为光禄大夫,与相书曰:「朝廷已深知弱翁(行治)〔治行〕,方且大用矣。愿少慎事自重,臧器于身。」〔五〕相心善其言,为霁威严。〔六〕居部二岁,徵为谏大夫,复为河南太守。
〔一〕师古曰:「殆,危也。」
〔二〕师古曰:「惟,思也。」
〔三〕师古曰:「来京师诸官府为戍卒,若今卫士上番分守诸司。」
〔四〕师古曰:「光心以武库令事嫌之,而下其贼杀不辜之狱也。」
〔五〕师古曰:「易下系辞云:『君子臧器於身,待时而动。』言不显见其材能。」
〔六〕苏林曰:「霁音限齐之齐。」臣瓒曰:「此雨霁字也。霁,止也。」师古曰:「二说皆是也。音才诣反,又音子诣反。」
数年,宣帝即位,徵相入为大司农,迁御史大夫。四岁,大将军霍光薨,上思其功德,以其子禹为右将军,兄子乐平侯山复领尚书事。〔一〕相因平恩侯许伯奏封事,言:「春秋讥世卿,恶宋三世为大夫,〔二〕及鲁季孙之专权,皆危乱国家。自后元以来,禄去王室,政繇冢宰。〔三〕今光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟诸婿据权势,在兵官。光夫人显及诸女皆通籍长信宫,〔四〕或夜诏门出入,骄奢放纵,恐寖不制。〔五〕宜有以损夺其权,破散阴谋,以固万世之基,全功臣之世。」又故事诸上书者皆为二封,署其一曰副,领尚书者先发副封,所言不善,屏去不奏。相复因许伯白,去副封以防雍蔽。〔六〕宣帝善之,诏相给事中,皆从其议。霍氏杀许后之谋始得上闻。乃罢其三侯,令就第,〔七〕亲属皆出补吏。於是韦贤以老病免,相遂代为丞相,封高平侯,食邑八百户。及霍氏怨相,又惮之,谋矫太后诏,先召斩丞相,然后废天子。事发觉,伏诛。宣帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。
〔一〕师古曰:「山者,去病之孙。今言兄子,此传误。」
〔二〕师古曰:「解在五行志。」
〔三〕师古曰:「繇与由同。」
〔四〕师古曰:「通籍谓禁门之中皆有名籍,恣出入也。」
〔五〕师古曰:「寖,渐也。不制,不可制御也。」
〔六〕师古曰:「雍读曰壅。」
〔七〕师古曰:「禹及云、山也。」
元康中,匈奴遣兵击汉屯田车师者,不能下。上与后将军赵充国等议,欲因匈奴衰弱,出兵击其右地,使不敢复扰西域。相上书谏曰:「臣闻之,救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王;敌加於己,不得已而起者,谓之应兵,兵应者胜;争恨小故,不忍愤怒者,谓之忿兵,兵忿者败;利人土地货宝者,谓之贪兵,兵贪者破;恃国家之大,矜民人之众,欲见威於敌者,谓之骄兵,兵骄者灭:此五者,非但人事,乃天道也。间者匈奴尝有善意,所得汉民辄奉归之,未有犯於边境,虽争屯田车师,不足致意中。今闻诸将军欲兴兵入其地,臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏,父子共犬羊之裘,食草莱之实,常恐不能自存,难於动兵。〔一〕『军旅之后,必有凶年』,〔二〕言民以其愁苦之气,伤阴阳之和也。出兵虽胜,犹有后忧,恐灾害之变因此以生。今郡国守相多不实选,〔三〕风俗尤薄,水旱不时。案今年计,子弟杀父兄、妻杀夫者,凡二百二十二人,臣愚以为此非小变也。今左右不忧此,〔四〕乃欲发兵报纤介之忿於远夷,殆孔子所谓『吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内』也。〔五〕愿陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯及有识者详议乃可。」〔六〕上从(其)〔相〕言而止。
〔一〕师古曰:「不可以兵事动之。」
〔二〕师古曰:「此引老子道经之言。」
〔三〕师古曰:「言不得其人。」
〔四〕师古曰:「左右谓近臣在天子左右者。」
〔五〕师古曰:「论语季氏将伐颛臾,孔子谓冉有、季路曰:『吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内。』故相引之。颛臾,鲁附庸国。萧墙,屏墙也,解在五行志。」
〔六〕师古曰:「平昌侯王无故、乐昌侯王武,并帝之舅。平恩侯许伯,皇太子外祖父也。」
相明易经,有师法,好观汉故事及便宜章奏,〔一〕以为古今异制,方今务在奉行故事而已。数条汉兴已来国家便宜行事,及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等所言,奏请施行之,曰:「臣闻明主在上,贤辅在下,则君安虞而民和睦。〔二〕臣相幸得备位,不能奉明法,广教化,理四方,以宣圣德。民多背本趋末,〔三〕或有饥寒之色,为陛下之忧,臣相罪当万死。臣相知能浅薄,不明国家大体,时用之宜,惟民终始,未得所繇。〔四〕窃伏观先帝圣德仁恩之厚,勤劳天下,垂意黎庶,忧水旱之灾,为民贫穷发仓廪,赈乏餧;〔五〕遣谏大夫博士巡行天下,〔六〕察风俗,举贤良,平冤狱,冠盖交道;〔七〕省诸用,宽租赋,弛山泽波池,〔八〕禁秣马酤酒贮积:〔九〕所以周急继困,慰安元元,便利百姓之道甚备。臣相不能悉陈,昧死奏故事诏书凡二十三事。臣谨案王法必本於农而务积聚,量入制用以备凶灾,〔一〇〕亡六年之畜,尚谓之急。〔一一〕元鼎二年,平原、勃海、太山、东郡溥被灾害,〔一二〕民饿死於道路。二千石不豫虑其难,使至於此,〔一三〕赖明诏振捄,乃得蒙更生。〔一四〕今岁不登,谷暴腾踊,〔一五〕临秋收敛犹有乏者,至春恐甚,亡以相恤。西羌未平,师旅在外,兵革相乘,臣窃寒心,宜蚤图其备。〔一六〕唯陛下留神元元,帅繇先帝盛德以抚海内。」〔一七〕上施行其策。
〔一〕师古曰:「既观国家故事,又观前人所奏便宜之章也。」
〔二〕师古曰:「虞与娱同。」
〔三〕师古曰:「本,农业也。末,商贾也。趋读曰趣。」
〔四〕师古曰:「惟,思也。繇读与由同。由,从也,因也。」
〔五〕师古曰:「餧,饿也,音乃贿反。」
〔六〕师古曰:「行音下更反。」
〔七〕师古曰:「言其往来不绝也。」
〔八〕师古曰:「弛,放也,言不禁障之也。波音陂。」
〔九〕师古曰:「秣,以粟米?马也。酤酒者,糜费深也。贮积者,滞米粟也。」
〔一〇〕师古曰:「谓视年岁之丰俭。」
〔一一〕师古曰:「畜读曰蓄。礼记王制云:『国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。』」
〔一二〕师古曰:「溥与普同。」
〔一三〕师古曰:「虑,思也。」
〔一四〕师古曰:「捄,古救字。」
〔一五〕师古曰:「价忽大贵也。」
〔一六〕师古曰:「蚤,古早字也。」
〔一七〕师古曰:「帅,循也。繇与由同。由,从也。」
又数表采易阴阳及明堂月令奏之,〔一〕曰:「臣相幸得备员,奉职不修,不能宣广教化。阴阳未和,灾害未息,咎在臣等。臣闻易曰:『天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣王以顺动,故刑罚清而民服。』〔二〕天地变化,必繇阴阳,〔三〕阴阳之分,以日为纪。日冬夏至,则八风之序立,万物之性成,各有常职,不得相干。东方之神太昊,乘震执规司春;〔四〕南方之神炎帝,乘离执衡司夏;〔五〕西方之神少昊,乘兑执矩司秋;〔六〕北方之神颛顼,乘坎执权司冬;〔七〕中央之神黄帝,乘坤艮执绳司下土。〔八〕兹五帝所司,各有时也。东方之卦不可以治西方,南方之卦不可以治北方。春兴兑治则饥,秋兴震治则华,冬兴离治则泄,〔九〕夏兴坎治则雹。明王谨於尊天,慎于养人,故立羲和之官以乘四时,〔一〇〕节授民事。〔一一〕君动静以道,奉顺阴阳,则日月光明,风雨时节,寒暑调和。三者得叙,则灾害不生,五谷熟,丝麻遂,〔一二〕屮木茂,鸟兽蕃,〔一三〕民不夭疾,衣食有余。若是,则君尊民说,上下亡怨,〔一四〕政教不违,礼让可兴。夫风雨不时,则伤农桑;农桑伤,则民饥寒;饥寒在身,则亡廉耻,寇贼奸宄所繇生也。〔一五〕臣愚以为阴阳者,王事之本,群生之命,自古贤圣未有不繇者也。天子之义,必纯取法天地,而观於先圣。高皇帝所述书天子所服第八〔一六〕曰:『大谒者臣章受诏长乐宫,曰:「令群臣议天子所服,以安治天下。」相国臣何、御史大夫臣昌〔一七〕谨与将军臣陵、太子太傅臣通等议:〔一八〕「春夏秋冬天子所服,当法天地之数,中得人和。故自天子王侯有土之君,下及兆民,能法天地,顺四时,以治国家,身亡祸殃,年寿永究,〔一九〕是奉宗庙安天下之大礼也。臣请法之。中谒者赵尧举春,〔二〇〕李舜举夏,儿汤举秋,贡禹举冬,〔二一〕四人各职一时。」大谒者襄章奏,制曰:「可。」』孝文皇帝时,以二月施恩惠於天下,赐孝弟力田及罢军卒,祠死事者,颇非时节。〔二二〕御史大夫朝错时为太子家令,奏言其状。臣相伏念陛下恩泽甚厚,然而灾气未息,窃恐诏令有未合当时者也。愿陛下选明经通知阴阳者四人,各主一时,时至明言所职,以和阴阳,天下幸甚!」相数陈便宜,上纳用焉。
〔一〕师古曰:「表为标明之。采,撮取也。」
〔二〕师古曰:「豫卦象辞也。忒,差也。」
〔三〕师古曰:「繇与由同。」
〔四〕张晏曰:「木为仁,仁者生,生者圜,故为规。」
〔五〕张晏曰:「火为礼,礼者齐,齐者平,故为衡。」
〔六〕张晏曰:「金为义,义者成,成者方,故为矩。」
〔七〕张晏曰:「水为智,智者谋,谋者重,故为权。」
〔八〕张晏曰:「土为信,信者诚,诚者直,故为绳。」
〔九〕师古曰:「天地之气不闭密也。」
〔一〇〕师古曰:「乘,治也。」
〔一一〕师古曰:「各依其节而授以事。」
〔一二〕师古曰:「遂,成也。」
〔一三〕师古曰:「屮,古草字。蕃,多也,音扶元反。」
〔一四〕师古曰:「说读曰悦。」
〔一五〕师古曰:「乱在外为奸,在内为宄。繇与由同。其下类此。」
〔一六〕如淳曰:「第八,天子衣服之制也,於施行诏书第八。」
〔一七〕师古曰:「萧何、周昌也。」
〔一八〕师古曰:「陵,王陵。通,叔孙通。」
〔一九〕师古曰:「究,竟也。」
〔二〇〕应劭曰:「四时各举所施行政事。」服虔曰:「主一时衣服礼物朝祭百事也。」师古曰:「服说是也。」
〔二一〕师古曰:「高帝时自有一贡禹也。儿音五奚反。」
〔二二〕师古曰:「罢军卒,卒之疲於军事者也。罢音疲。一曰新从军而休罢者也,音薄蟹反。」
相敕掾史案事郡国及休告从家还至府,辄白四方异闻,或有逆贼风雨灾变,郡不上,相辄奏言之。时丙吉为御史大夫,同心辅政,上皆重之。相为人严毅,不如吉宽。视事九岁,神爵三年薨,諡曰宪侯。子弘嗣,甘露中有罪削爵为关内侯。〔一〕
〔一〕师古曰:「弘坐骑至宗庙下,大不敬也。」
丙吉字少卿,鲁国人也。治律令,为鲁狱史。积功劳,稍迁至廷尉右监。坐法失官,归为州从事。武帝末,巫蛊事起,吉以故廷尉监徵,〔一〕诏治巫蛊郡邸狱。时宣帝生数月,以皇曾孙坐卫太子事系,吉见而怜之。又心知太子无事实,重哀曾孙无辜,〔二〕吉择谨厚女徒,令保养曾孙,置闲燥处。〔三〕吉治巫蛊事,连岁不决。后元二年,武帝疾,往来长杨、五柞宫,〔四〕望气者言长安狱中有天子气,於是上遣使者分条中都官诏狱系者,〔五〕亡轻重一切皆杀之。内谒者令郭穰夜到郡邸狱,吉闭门拒使者不纳,曰:「皇曾孙在。他人亡辜死者犹不可,况亲曾孙乎!」相守至天明不得入,穰还以闻,因劾奏吉。武帝亦寤,曰:「天使之也。」因赦天下。郡邸狱系者独赖吉得生,恩及四海矣。〔六〕曾孙病,几不全者数焉,〔七〕吉数敕保养乳母加致医药,视遇甚有恩惠,以私财物给其衣食。
〔一〕师古曰:「被召诣京师。」
〔二〕师古曰:「重音直用反。」
〔三〕师古曰:「闲读曰闲。闲,宽静之处也。燥,高敞也。」
〔四〕师古曰:「长杨、五柞宫并在盩厔,往来二宫之间。」
〔五〕师古曰:「条谓疏录之。」
〔六〕师古曰:「吉拒闭使者,天子感寤,乃普赦天下。其郡邸系狱者,既因吉得生,而赦宥之恩遂及四海也。」
〔七〕师古曰:「几音钜依反。数音所角反。次下亦同。」
后吉为车骑将军军市令,迁大将军长史,霍光甚重之,入为光禄大夫给事中。昭帝崩,亡嗣,大将军光遣吉迎昌邑王贺。贺即位,以行淫乱废,光与车骑将军张安世诸大臣议所立,未定。吉奏记光曰:「将军事孝武皇帝,受襁褓之属,任天下之寄,〔一〕孝昭皇帝早崩亡嗣,海内忧惧,欲亟闻嗣主,〔二〕发丧之日以大谊立后,〔三〕所立非其人,复以大谊废之,〔四〕天下莫不服焉。方今社稷宗庙群生之命在将军之壹举。窃伏听於众庶,察其所言,诸侯宗室在(列位)〔位列〕者,未有所闻於民间也。而遗诏所养武帝曾孙名病已在掖庭外家者,〔五〕吉前使居郡邸时见其幼少,至今十八九矣,通经术,有美材,行安而节和。愿将军详大议,参以蓍龟,岂宜褒显,先使入侍,〔六〕令天下昭然知之,然后决定大策,天下幸甚!」光览其议,〔七〕遂尊立皇曾孙,遣宗正刘德与吉迎曾孙於掖庭。宣帝初即位,赐吉爵关内侯。
〔一〕师古曰:「属音之欲反。」
〔二〕师古曰:「亟,急也,音居力反。」
〔三〕师古曰:「虽无嫡嗣,旁立支属,令宗庙有奉,故云大谊。」
〔四〕师古曰:「恐危社稷,故废黜之。」
〔五〕苏林曰:「外家犹言外人民家,不在宫中。」晋灼曰:「出郡邸狱,归在外家史氏,后入掖庭耳。」师古曰:「晋说是也。」
〔六〕师古曰:「侍太后。」
〔七〕师古曰:「省纳而用之。」
吉为人深厚,不伐善。自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,〔一〕故朝廷莫能明其功也。地节三年,立皇太子,吉为太子太傅,数月,迁御史大夫。及霍氏诛,上躬亲政,省尚书事。是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。〔二〕章下掖庭令考问,则辞引使者丙吉知状。掖庭令将则诣御史府以视吉。〔三〕吉识,谓则曰:「汝尝坐养皇曾孙不谨督笞,汝安得有功?〔四〕独渭城胡组、淮阳郭徵卿有恩耳。」分别奏组等共养劳苦状。〔五〕诏吉求组、徵卿,已死,有子孙,皆受厚赏。诏免则为庶人,赐钱十万。上亲见问,然后知吉有旧恩,而终不言。上大贤之,制诏丞相:「朕微眇时,御史大夫吉与朕有旧恩,厥德茂焉。〔六〕诗不云虖?『亡德不报。』〔七〕其封吉为博阳侯,邑千三百户。」临当封,吉疾病,上将使人加绋而封之,及其生存也。〔八〕上忧吉疾不起,太子太傅夏侯胜曰:「此未死也。臣闻有阴德者,必飨其乐以及子孙。今吉未获报而疾甚,非其死疾也。」后病果愈。〔九〕吉上书固辞,自陈不宜以空名受赏。上报曰:「朕之封君,非空名也,而君上书归侯印,是显朕之不德也。方今天下少事,君其专精神,省思虑,近医药,以自持。」后五岁,代魏相为丞相。
〔一〕师古曰:「遭遇谓升大位也。」
〔二〕师古曰:「谓未为宫婢时,有旧夫见在俗间者。」
〔三〕师古曰:「视读曰示。」
〔四〕师古曰:「督谓视察之。」
〔五〕师古曰:「共音居用反。养音弋亮反。」
〔六〕师古曰:「茂,美也。」
〔七〕师古曰:「大雅抑之诗。」
〔八〕应劭曰:「吉时病不能起,欲如君视疾,(如)〔加〕朝服拖绅,就封之也。」师古曰:「绋,系印之组也,音弗也。」
〔九〕师古曰:「愈与愈同。」
吉本起狱法小吏,后学诗、礼,皆通大义。及居相位,上宽大,好礼让。掾史有罪臧,不称职,辄予长休告,〔一〕终无所案验。客或谓吉曰:「君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩艾。」〔二〕吉曰:「夫以三公之府有案吏之名,吾窃陋焉。」后人代吉,因以为故事,公府不案吏,自吉始。
〔一〕师古曰:「长给休假,令其去职也。」
〔二〕师古曰:「艾读曰乂。」
於官属掾史,务掩过扬善。吉驭吏耆酒,数逋荡,〔一〕尝从吉出,醉欧丞相车上。〔二〕西曹主吏白欲斥之,〔三〕吉曰:「以醉饱之失去士,使此人将复何所容?〔四〕西曹地忍之,〔五〕此不过污丞相车茵耳。」〔六〕遂不去也。此驭吏边郡人,习知边塞发奔命警备事,〔七〕尝出,适见驿骑持赤白囊,边郡发奔命书驰来至。驭吏因随驿骑至公车刺取,〔八〕知虏入云中、代郡,遽归府见吉白状,〔九〕因曰:「恐虏所入边郡,二千石长吏有老病不任兵马者,宜可豫视。」吉善其言,召东曹案边长吏,琐科条其人。〔一〇〕未已,诏召丞相、御史,问以虏所入郡吏,吉具对。御史大夫卒遽不能详知,〔一一〕以得谴让。〔一二〕而吉见谓忧边思职,驭吏力也。吉乃叹曰:「士亡不可容,能各有所长。向使丞相不先闻驭吏言,何见劳勉之有?」掾史繇是益贤吉。〔一三〕
〔一〕师古曰:「逋,亡也。荡,放也。谓亡其所供之职而游放也。耆读曰嗜。」
〔二〕师古曰:「欧,吐也,音一口反。」
〔三〕师古曰:「斥,弃逐。」
〔四〕师古曰:「言无所容身也。」
〔五〕李奇曰:「地犹第也。」师古曰:「地亦但也,语声之急也。」
〔六〕师古曰:「茵,蓐也,音因。」
〔七〕师古曰:「?,古奔字也。有命则奔赴之,言应速也。」
〔八〕师古曰:「刺谓探候之也。」
〔九〕师古曰:「遽,速也。」
〔一〇〕张晏曰:「琐,录也。欲科条其人老少及所经历,知其本以文武进也。」
〔一一〕师古曰:「卒读曰猝。」
〔一二〕师古曰:「让,责也。」
〔一三〕师古曰:「繇与由同。」
吉又尝出,逢清道群斗者,死伤横道,〔一〕吉过之不问,掾史独怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。〔二〕吉止驻,使骑吏问:「逐牛行几里矣?」掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:「民斗相杀伤,长安令、京兆尹职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最,奏行赏罚而已。宰相不亲小事,非所当於道路问也。方春少阳用事,未可大热,〔三〕恐牛近行用暑故喘,此时气失节,恐有所伤害也。三公典调和阴阳,职(所)当忧,是以问之。」掾史乃服,以吉知大体。
〔一〕李奇曰:「清道时反群斗也。」师古曰:「清道,谓天子当出,或有斋祠,先令道路清净。」
〔二〕师古曰:「喘,急息,音昌兖反。」
〔三〕师古曰:「少音式邵反。」
五凤三年春,吉病笃。上自临问吉,曰:「君即有不讳,谁可以自代者?」〔一〕吉辞谢曰:「群臣行能,明主所知,愚臣无所能识。」上固问,吉顿首曰:「西河太守杜延年明於法度,晓国家故事,前为九卿十余年,今在郡治有能名。廷尉于定国执宪详平,天下自以不冤。太仆陈万年事后母孝,敦厚备於行止。此三人能皆在臣右,唯上察之。」上以吉言皆是而许焉。及吉薨,御史大夫黄霸为丞相,徵西河太守杜延年为御史大夫,会其年老,乞骸骨,病免。以廷尉于定国代为御史大夫。黄霸薨,而定国为丞相,太仆陈万年代定国为御史大夫,居位皆称职,上称吉为知人。
〔一〕师古曰:「不讳,言死不可复言也。」
吉薨,諡曰定侯。子显嗣,甘露中有罪削爵为关内侯,官至卫尉太仆。始显少为诸曹,尝从祠高庙,至夕牲日,乃使出取斋衣。〔一〕丞相吉大怒,谓其夫人曰:「宗庙至重,而显不敬慎,亡吾爵者必显也。」夫人为言,然后乃已。〔二〕吉中子禹为水衡都尉。少子高为中垒校尉。
〔一〕师古曰:「未祭一日,其夕展视牲具,谓之夕牲。」
〔二〕师古曰:「免其罪罚也。」
元帝时,长安士伍尊上书,〔一〕言「臣少时为郡邸小吏,窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。是时治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜,吉仁心感动,涕泣凄恻,选择复作胡组养视皇孙,吉常从。臣尊日再侍卧庭上。〔二〕后遭条狱之诏,吉扞拒大难,不避严刑峻法。既遭大赦,吉谓守丞谁如,皇孙不当在官,〔三〕使谁如移书京兆尹,遣与胡组俱送京兆尹,不受,复还。及组日满当去,皇孙思慕,吉以私钱顾组,令留与郭徵卿并养数月,乃遣组去。后少内啬夫白吉曰:『食皇孙亡诏令。』〔四〕时吉得食米肉,月月以给皇孙。吉即时病,〔五〕辄使臣尊朝夕请问皇孙,视省席蓐燥湿。候伺组、徵卿,不得令晨夜去皇孙敖荡,〔六〕数奏甘毳食物。〔七〕所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡量矣。时岂豫知天下之福,而徼其报哉!〔八〕诚其仁恩内结於心也。虽介之推割肌以存君,不足(比也)〔以比〕。〔九〕孝宣皇帝时,臣上书言状,幸得下吉,吉谦让不敢自伐,删去臣辞,〔一〇〕专归美於组、徵卿。组、徵卿皆以受田宅赐钱,吉封为博阳侯。臣尊不得比组、徵卿。臣年老居贫,死在旦暮,欲终不言,恐使有功不著。吉子显坐微文夺爵为关内侯,臣愚以为宜复其爵邑,〔一一〕以报先人功德。」先是显为太仆十余年,与官属大为奸利,臧千余万,司隶校尉昌案劾,罪至不道,奏请逮捕。上曰:「故丞相吉有旧恩,朕不忍绝。」免显官,夺邑四百户。后复以为城门校尉。显卒,子昌嗣爵关内侯。
〔一〕师古曰:「先尝有爵,经夺免之,而与士卒为伍,故称士伍。其人名尊。」
〔二〕师古曰:「郡邸之庭也。侍谓参省之也。时皇孙孩弱,常在襁褓,故指言卧也。」
〔三〕孟康曰:「郡守丞也,来诣京师邸治狱,姓谁名如。言皇孙不当在狱官,宜属郡县也。」文颖曰:「不当在郡邸官也。」师古曰:「守丞者,守狱官之丞耳,非郡丞也。谁如者,其人名,不作谯字,言姓,又非也。」
〔四〕师古曰:「少内,掖庭主府臧之官也。食读曰?。诏令无文,无从得其廪具也。」
〔五〕师古曰:「有病时也。」
〔六〕师古曰:「去,离也。敖,游戏也。荡,放也。荡读与荡同。」
〔七〕师古曰:「奏,进也。毳读与脆同。」
〔八〕师古曰:「缴,要也,音工尧反。」
〔九〕师古曰:「韩诗外传云:『晋公子重耳之亡也,过曹,里凫须以从,因盗其资而逃。重耳无粮,餧不能行,介子推割其股肉以食重耳,然后能行也。』」
〔一〇〕师古曰:「删,削也。」
〔一一〕师古曰:「复音防目反。」
成帝时,修废功,以吉旧恩尤重,鸿嘉元年制诏丞相御史:「盖闻褒功德,继绝统,所以重宗庙,广贤圣之路也。故博阳侯吉以旧恩有功而封,今其祀绝,朕甚怜之。夫善善及子孙,古今之通谊也,其封吉孙中郎将关内侯昌为博阳侯,奉吉后。」国绝三十二岁复续云。昌传子至孙,王莽时乃绝。
赞曰:古之制名,必繇象类,〔一〕远取诸物,近取诸身。故经谓君为元首,臣为股肱,〔二〕明其一体,相待而成也。是故君臣相配,古今常道,自然之势也。近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠〔三〕,孝宣中兴,丙、魏有声。是时黜陟有序,众职修理,公卿多称其位,〔四〕海内兴於礼让。览其行事,岂虚虖哉!〔五〕
〔一〕师古曰:「繇与由同。」
〔二〕师古曰:「谓虞书益稷云『元首明哉,股肱良哉』也。」
〔三〕师古曰:「名位在众臣之上。」
〔四〕师古曰:「称,副也。」
〔五〕师古曰:「言君明臣贤,所以致治,非徒然也。」
6. 领导让我挪位置怎么办?
很正常,单位差不多都这样。应调整心态,适应环境,随遇而安。
该努力时尽力,该放下时放下,拿得起放得下,这是最简单的人生智慧。
7. 有哪些金庸迷也没读过的删减情节?
金庸的小说主要经过三次修改,变化最大的当属连载版到三联版的修改,有许多情节被删除,真要写几万字也说不完,这里捡一些重要的说一下。
天龙八部1、武林七尊
对于天龙八部,金庸一开始只准备写大理国的故事,因为世界观较小(可能篇幅也不太长),所以强力高手也出场的早,书中的顶尖高手是三善四恶,被称作武林七尊,也就是中原七大高手,四恶即四大恶人,三善是谁到最后也没说。南海鳄神岳老三是武林七尊出场的第一人,一出手便秒了香药叉木婉清、黑白剑史安等等,还有掌击巨岩打得石屑纷飞、长啸如群鬼夜鸣、刀枪不入等极具逼格的表现。
后面哪怕是修改了两次,岳老三还是有很多强力细节遗留,就是因为连载版设定他就是绝顶高手。
2、萧峰是三兄弟武功最强
关于萧峰、虚竹和段誉的强弱,金庸迷长期争论不休,然而在连载版中很明确萧峰是三人中武功最强的,在藏经阁见到扫地僧时,萧峰自忖虚竹和段誉都略逊自己一筹,这一筹后面补没补起来就不知道了。
萧峰心中一凛,【他生平从未遇过敌手,自忖以虚竹二弟招数之奇、段誉三弟剑法之精,比之自己尚自逊了一筹】,但眼前这个貌不惊人的老僧,功力显是比自己强过太多,既是他出手阻止,今日之仇是决不能报了。
3、丁春秋与叶二娘
叶二娘这个人物虽说无恶不作,但在不少人心里还有一个痴情的人设,然而在连载版的天龙八部中,叶二娘不光对玄慈痴心,跟丁春秋也有一腿。
忽听得远处一个女子的声音叫道:“春秋哥哥啊,我找得你好苦,你终于也来中原了,一定是为了我而来,我好欢喜!”这声音幽幽忽忽的飘来,却是十分清晰。段誉道:“啊,是无恶不作叶二娘!”丁春秋听了这声音,老脸显得颇为尴尬,双眼中迅速异常的闪过了一团杀气。
丁春秋对叶二娘一直缠着他叫“春秋哥哥”虽说有点厌烦,但在珍珑棋局剧情中慕容复要杀叶二娘除恶时还是出手救了叶二娘一命,少室山剧情里,虚竹知道了叶二娘是自己亲娘时,一度以为自己亲爹是丁春秋,着实吓了一跳。
此外,叶二娘在连载版堪称丧心病狂,说小孩是心肝宝贝,心肝最好吃,因此会将小孩开膛破肚,挖出心肝来吃,还每天吸一个婴儿的鲜血,活脱脱一个食人恶魔。
4、朱蛤神功和冰蚕异功
这是连载版独有的两大神功,朱蛤神功是北冥神功的前身,为段誉所有,是莽牯朱蛤和阴阳合和散在机缘巧合之下于段誉体内形成。朱蛤神功至刚至阳,为天下最霸道的武功,是直接抢夺别人的修为。冰蚕异功则为游坦之所有,游坦之吸取了冰蚕的至阴异毒之后,又得到了那本达摩易筋经,勘破了“著意”两字,机缘巧合下练成,与朱蛤神功的形成有异曲同工之妙,不过它却是不是至刚至阳,而是至阴至寒。
书中还让段誉和游坦之对了一掌,可是对掌后,两人竟然就粘在了一起,而且无法分开。最后被萧远山和慕容博强行分开。
PS:连载版中游坦之的化名是王星天,后续的版本才改为庄聚贤。
5、人品不错,名至实归的南慕容
在后续的版本中,慕容复总给人一种浪得虚名的感觉,而在连载版中,金庸的直接定位,慕容复的武功与萧峰在伯仲之间:
萧峰虽然天生的勇武,遇到了这种亦正亦邪的功夫,却也颇觉不易应付,再加上慕容复的武功和他亦是在伯仲之间,每在要紧关头出手攻击要害,更感辣手。
此外,慕容复有很多高光表现,力逾万斤,精通少林七十二绝技,在珍珑棋局上,慕容复于五丈外用树皮落子,被苏星河评价为“这人武功之高,实已到了骇人听闻的地步”,万仙大会时,以内力翱翔,旁白称其南慕容之名终非幸至,除此之外连载版慕容复还颇有侠义心肠,知道叶二娘吸小儿之血,想要挖了叶二娘的心来惩戒,不过被丁春秋阻止了,少室山上看见比拼内力险些同归于尽的游坦之和段誉,慕容复准备拼一条性命来救二人,不过萧远山和慕容博抢先一步合力化解了二人的比斗。
6、王夫人是慕容博妹妹,还是个武痴
在连载版中王夫人的设定是慕容博的亲妹妹,慕容复的亲姑妈,除此之外,王夫人还有一个武痴的人设,她跟慕容博父子关系不和睦是因为这对父子把更多精力用在复国而不愿意跟自己开创慕容宗。
王夫人“嘿”的一声冷笑,道:“小孩子知道什么?我早已不姓慕容啦。‘慕容宗’立不立得成功,跟我有什么相干?”玉燕道:“我知道的,你恨自己不是男子,否则早把‘慕容宗’建了起来啦,你怪舅舅和表哥一心一意想‘规复燕国’,没将武功放在心上。”
虽然王夫人的武功没有太多具体的描写,但初期的设定来看,王夫人是强于慕容复的(仅限于初期设定,后面改设定了),慕容复因为被冤枉杀死玄悲而上少林分辨,王夫人嘲讽慕容复的武功上少林不是送死?王玉燕也对慕容复十分担心,所以请求王夫人出手。这里来看王夫人是比慕容复强,否则慕容复去少林是送死,那王玉燕是让亲娘也跟着去死么?
7、弱鸡逍遥三老
首先是无崖子在三十年前就明确被丁春秋给超越了:
苏星河道:"你别以为他尚有一念之仁,留下了我的性命,那时我跟他说:'【丁春秋,你此刻的武功虽然胜过了师父和师兄】,但逍遥派最深奥的功夫,你却摸不到一个边儿。《逍遥御风》这部书,你要不要看?'师弟,本派所以叫做'逍遥派',便是从《逍遥御风》这部书而来。
然后是天山童姥和李秋水的武功、内力远远不及上缥缈峰时的虚竹:
要知他此刻身集童姥、无崖子、李秋水逍遥派三大名家之所长,功力渊深,招数精奇,实是非同小可,【纵然童姥等三人复生,内功武功也已远为不如】。
射雕英雄传、神雕侠侣1、三国逐鹿
在连载版的射雕英雄传中,出场的历史人物要比后来的三联版、新修版多,有辛弃疾、韩侂胄、完颜永济、胡沙虎,感觉金庸一开始是想把射雕写成类似三国演义这样三方角逐的故事,结果发现驾驭不过来,把金宋二线都砍掉,只留蒙古线,那些历史人物在后来版本就没在出现。这些历史人物都是围绕完颜洪烈展开,完颜洪烈出使南宋时,勾结韩侂胄意图坑害辛弃疾,而金朝第七位皇帝完颜永济在连载版和完颜洪烈是铁哥们,在后续版本将完颜永济换成了虚构的完颜洪熙。
2、天下第一高手丘处机
看过书剑恩仇录和碧血剑的都知道,这两部的顶尖高手都是很早就出场,并且袁士霄是陈家洛的师父,穆人清是袁承志的师父。而射雕的初版设定中,最早出场的一流高手丘处机就是天下第一高手,被称作拳剑武功海内独步、武功盖世、天下无双,还有当今第一位大侠的称号。从这点可以看出来,金庸在射雕的初期是没有想好五绝这个概念的。
丘处机3、聪明伶俐的郭靖
在连载版中,金庸设定郭靖筋骨强健,聪明伶俐,首次看见成吉思汗跟哲别交战,毫无惧色,回去后说得眉飞色舞,救哲别时,哲别躲在草垛中,六岁的郭靖就知道欺骗追兵说看见哲别跑到西边去很久了,只是哲别的马被发现了,这才露馅。
李萍依著丈夫遗言,替他取名为郭靖。这孩子生得筋骨强壮,聪明伶俐,已能在草原上放牧牛羊,这在蒙古人原也不足为奇。
4、杨过生母
在连载版中,杨过的母亲并不是穆念慈,而是秦南琴。她是一个捕蛇女,原系广州人,因在故乡受到恶霸欺凌,随老父逃往江西,她还有两个哥哥。本对郭靖芳心暗许,却被杨康强暴,万念俱灰的秦南琴在铁掌峰山的一所道院之中打算自尽,被全真七子之一的孙不二救下,之后,秦南琴发现自己怀孕,坚强的她产下并独自抚养杨过,捕蛇度日,本以为一切都过去了,怎知金庸又笔锋一转,设计了一条毒蛇将她给毒死了。
5、一阳指和先天功
在连载版中,一阳指是王重阳的绝技,而先天功则是段智兴的武功,二人交换武学是王重阳把一阳指教给了一灯,一灯授予王重阳的却是先天功。
那书生道:"不错,全真教主师兄弟在皇宫里住了十来天,我们四人都随侍在侧。【我师将先天功的要旨诀窍】,尽数说给了重阳真人知道,重阳真人十分喜欢,【竟将他最厉害的一阳指功夫传给了我师】。
一阳指练习期间必须保持童子身,周伯通曾经说自己失了童子身,练不了王重阳的几门厉害功夫,在旧版中指的就是一阳指和纯阳指。
后来金庸似乎自己也把一阳指的传承给搞迷糊了,在神雕中但凡提及一阳指的传承,几乎都说是"一灯大师的一阳指",一灯但凡出手用的武功基本也都是一阳指,反倒是他本门的先天功到底威力如何让人无从得知,到了倚天一书里,成昆提及一阳指更是用"云南大理一派"的一阳指去形容,王重阳这个正经一阳指创始人,大家都不记得了。
6、降龙老祖洪七公
在连载版中,降龙十八掌完全就是洪七公的自创绝学,是他从易经中领悟出来,这版降龙也是各版中最难学的一版,耶律齐疑似完全没有学会,而且必须双手才能修炼,这也是郭靖没有教给杨过的原因。后来可能这门武功太受欢迎,金庸让萧峰也练了这门武功,由于天龙在射雕之前,所以洪七公发明降龙十八掌的设定只能改变,降龙十八掌成为丐帮镇帮绝学,到了新修版又成了萧峰将降龙二十八掌删繁就简变成降龙十八掌。
7、裘千仞控制官府,修炼毒功
连载版的裘千仞可谓野心勃勃,除了想要当天下第一外,多半还想着称王称霸,铁掌帮势力庞大,鲁有脚曾说铁掌帮先是结交官府,后来更是自己做了官府,连载版中裘千仞手下的某个帮众就是一个县令。在裘千仞的命令下,这个县令要求县内众人上缴毒蛇,蟾蜍等毒物,裘千仞用来修炼毒功,并且观察青蛙和蟾蜍的争斗想要根据此研究出欧阳锋蛤蟆功的破绽。
这些情节在后续版本中被删除,但一些残留的语句忘了删,比如欧阳锋说裘千仞通过掌上逼毒增强掌力,黄蓉激欧阳锋说害死南希仁的毒药除了裘千仞想来天下其他人也没有,还有鲁有脚说铁掌帮自己做官府,这些都保留了下来,但其实是有些不通的,毕竟这种东西在删除了上述情节后看起来很突兀。
8、九阴真经创始人
在连载版中,起初九阴真经是黄药师赖以成艺的秘笈,黄药师甚至还教过梅超风、陈玄风一些真经上的基础武功,描述上看,九阴属于奇门的范畴,但后来却又把九阴真经改成了达摩老祖所创。
不过严格来说,金庸写达摩创始九阴着实是口胡,九阴的经文传达的思想明显是道家的,还有梅超风问马钰、郭靖道家内功,从而提升了九阴的内功修为。
9、没有名字的欧阳克
欧阳克在射雕英雄传中戏份颇重,甚至超过杨康可称得上男二号,在连载版却颇为尴尬,没有名字,全书从头到尾用欧阳公子称呼他,到了三联版,金庸才给他取了一个名字欧阳克。
10、蛇血增加内力
虽说蛇血增内力的开挂很老套,但是放在郭靖身上还是比较合适的,连载版中郭靖通过梁子翁大蛇的宝血增长了数十年的内力,因此他的内力突飞猛进,强过了像欧阳克这样的一流高手,加上性格符合降龙的要求,所以很快学全了降龙,这样是蛮符合逻辑的,想想后世的人学降龙多困难,多位丐帮帮主都学不全降龙,甚至耶律齐这种资质和功夫都没能学会。但从三联版开始,蛇血是否真的加内力已经存疑,新修版更是点名蛇血不能增长内力。
12、老女人、独眼李莫愁
在连载版中,李莫愁出场时已经五十多岁了,在追逐陆无双和程英之际,与杨过起冲突,被杨过的宠物小红鸟啄瞎了左目。但李莫愁这个年纪作恶时段和黑风双煞是一样的,射雕中却没有丝毫提及,显然不合理,因此在后续版本中让李莫愁年轻了二十多岁。
ps:初版还曾提及李莫愁因和欧阳锋相处日久,不知不觉间受了他的熏陶,才导致性情大变。
倚天屠龙记1、武学盛世
在连载版中,元末武学明确胜过南宋时期,元灭宋后,百姓深陷水深火热之中,为了抵抗官吏残暴,勉力自保,因此文事凋零,武学一道,反而更加光大,武功比起宋末更为精进。
元代中土沦于异族,百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下,陷身于水深火热之中,为了抵抗官吏残暴,勉力自保,是以文事凋零,武学一道,反而更加光大。江湖间奇人异士,所在都有,比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世,武功固更见精进,而惊心动魄,可歌可泣之事,也是书之不尽。
2、少年张无忌的性格
张无忌在连载版中聪明颇富心机,且心狠手辣,当谢逊讲到和空见的往事时,只有十岁的张无忌猜到谢逊自拍天灵盖的用意。当他听完了谢逊讲述自己与成昆的仇怨之后,无忌说自己记在心里,将来也要把成昆全家杀死,一个不留!
在武当山上,当张翠山、殷素素自尽后,张无忌拎着的匕首在厅子里转了一圈,把在场的三百多人每一个长相都暗暗记在心里,发誓日后要把这些全都杀了,张三丰对少年张无忌的评价是:“万想不到他小小年纪,竟是如此工于心计”。可惜的是,金庸毕竟不是在写龙傲天小说,结局不可能改变历史,推翻元朝夺得天下的是朱元璋,要让朱元璋取代张无忌夺得天下,这个工于心计,心狠手辣的张无忌便不合时宜了,慢慢就改成我们如今所见到的优柔寡断的张无忌形象。李连杰版的枭雄张无忌的灵感大概来源于连载版。
3、周芷若的前世今生
在连载版中,周芷若是弥勒宗领袖周子旺的女儿,说起来也是明教的一份子,被常遇春救出。后来周芷若念念不忘当皇后也有她老爹的原因(周子旺称帝过,说起来连载版周芷若也算草头公主),结局时出家为尼,常伴青灯古佛。
4、谢逊和张无忌会降龙十八掌
在连载版中,谢逊机缘巧合学会了降龙十八掌的其中三掌,但是教谢逊掌法的人学得不到家,谢逊自然也学得似是而非,后来谢逊把这三掌教给了张无忌。倚天旁白称降龙十八掌在普天下掌法威力第一,丐帮第一高手传功长老学会了十二掌,并且练到了九成功力,和鹤笔翁对掌时掌力略胜鹤笔翁,但却不敌玄冥神掌的寒毒。
5、杨破天和成昆
阳顶天在连载版时还叫杨破天,是成昆和阳夫人的大师兄,看起来有点像翻版的令狐冲、林平之和岳灵珊。杨破天死前遗言看得怪怪的,不知道是脑子不对劲还是什么,跟成昆基情满满。
见那遗书上续道:“【余将以仅余神功,掩石门而和成师弟共处,地老天荒,再不分离】。夫人可依秘道全图脱困。当世无第二人负乾坤挪移之功,即无第二人能推动此无妄位石门,待后世豪杰练成,余师兄弟骸骨杇矣。破天谨白。年月日。”
6、毒害韩千叶的凶手
毒害韩千叶的凶手三版都不一样,三联版是哑巴头陀,疑似范遥,新修版的是西域老番僧,而在最初版本则是白驼派高手,估计金庸一开始想让欧阳锋后人也出场,但回头一想,欧阳锋亲儿子欧阳克没有后人,干儿子杨过的后人是黄衫女,白驼山又是一脉单传,于是不了了之。
老夫人金花婆婆中毒不深,可凭本身内力自疗。我一问起下毒之人,知道是西域白驼派一位极厉害的人物所为,和拙荆原无干系。
笑傲江湖1、葵花宝典创始人
葵花宝典是笑傲江湖的重要的剧情线索,在在三联版和新修版中,葵花宝典的创始人是前朝太监,不少人脑补这个就是郑和。但连载版中,葵花宝典并不是太监写的,而是一对夫妻写的。
这对夫妻名字均不可考,但有人说,男的名字中有一‘葵’字,女的名字中有一‘花’字,所以合称‘葵花宝典’,但多半也只是猜测之词。这对夫妻初时恩爱甚笃,后来却因故反目。这对夫妻撰作‘葵花宝典’之时,年方壮盛,武功如日中天,反目之后,从此避不见面,而一部武功秘笈,也就分为两部,历来将那男子所著的秘笈称为乾经,女子所著的称坤经。估计金庸后来觉得夫妻写的武功要自宫练说不通,且情侣反目争雄的情节与王重阳、林朝英的故事雷同,所以才删掉。
2、林远图三大绝技
在连载版中,林远图除了七十二路辟邪剑法外,还有一百单八式翻天掌和十八枝银羽箭两大绝技,辟邪剑谱需要自宫才能练成,翻天掌和银羽箭总不需要吧?可是会这两门绝技的林震南武功还算那么渣渣,与常理不合,因此被金庸删除。
3、真君子岳不群岳不群的初设是真君子,这点在旁白里明确写道:
岳不群道:“余观主脚程快极,我追了半个时辰,没能追上,反而越离越远,便不追了。他青城派的轻功,确是胜我华山一筹。”他是彬彬君子,赢就赢,输就输,一派的光明磊落
除了这段之外,旁白还描写岳不群对刘正风之死十分惋惜,并且还明确写明岳不群的心理活动,他对林震南的遗言一个字也不想知道。
4、岳不群和余沧海各自练成本门几百年没人练成的神功
岳不群练的自然是紫霞神功,在连载版中,紫霞神功似乎是从葵花宝典衍化而来,有着“紫霞神功,入门初基。葵花宝典,登峰造极”的说法,被木高峰称作是各派内功之冠,是以又有‘王者功’之称,在华山派中数百年来只有岳不群一人练成。
余沧海练的则是鹤唳九霄神功,是青城派威力极大的武功,在青城派中同样是数百年来没人练成,甚至被江湖中人认为失传了,可惜金庸写到后面把这门武功忘了,在后续版本干脆删除。
5、朝阳神教是清真教门
日月神教在连载版中叫做朝阳神教,在令狐冲前往福建之时,曾遇到三个朝阳神教的教徒,他们不吃猪肉,令狐冲推测他们是清真教门。
那老者见到这只光鸡,说道:“店家,也给咱们煮两只鸡来,有牛肉便切两盘。”说的却是中州口音。店主人道:“啊哟,这可难了,眼下店里只有这一只鸡,这位军爷已经要了,牛肉可没有,蒸两斤腊肉好不好?”那老者皱眉道:“【咱们不吃猪肉】,好吧,有鸡蛋给炒一大盘来。”店主人道:“鸡蛋刚刚吃完了,真是不巧。”令狐冲心想:“【他们不吃猪肉,那是清真教门的了】。”
6、莫大惨死思过崖
岳不群邀五岳剑派的高手到思过崖观看各派失传的绝学,遭左冷禅率领的杀手埋伏,除了莫大装死外,其他人尽数被杀,但在连载版中,莫大也被杀死在思过崖:
便在此时,一名黄衫长老快步奔上峰来,走到仙人掌前,躬身说道:“启禀圣教主:在思过崖山洞之中,发现数百具尸首。嵩山派掌门人左冷禅、衡山派掌门人莫大均在其内,尚有嵩山、衡山、泰山诸派好手,不计其数,似是自相残杀而死。”
或许是金庸对莫大这个人物颇为喜爱,因此在后续的版本让他逃过一劫。
7、风清扬诛杀十长老
攻打五岳剑派的魔教十长老在连载版中是被五岳剑派设计困住,又破了五岳剑派剑招后,被风清扬尽数杀死,而且是杀的容易之极,像是捏死十只蚂蚁。但十长老那里又痛骂五岳是用了阴谋诡计才赢得,存在矛盾,后面就完全改成了十长老变成被活活困死。
8、风清扬的辈分
连载版中风清扬比岳不群大两辈,比令狐冲大三辈,是令狐冲的太师叔祖。像方证、方生这些,其实都明确写明了少林寺方字辈比岳不群辈分要大,但他们都管风清扬叫老前辈,缘由就是按照连载版各派论资排辈,风清扬确实比他们大一辈。另外,在梅庄剧情中,向问天给令狐冲冒充的身份是岳不群的师叔,风清扬的传人。这点当初我初看时就觉得不对劲,因为传播更广的三联版,风清扬是岳不群的师叔而已,他的弟子也就跟岳不群同辈罢了,其实就是连载版遗留问题,新修版金庸发现了这个问题,向问天编造令狐冲身份时说他是风清扬的小堂弟。
9、颇有智计、善于用药的岳灵珊
岳灵珊属于在后续版本大幅削弱的人物,在连载版中岳灵珊有个表现,从青城派手中救出了林平之,具体表现如下:
1.武功碾压青城派的贾人达;飞刀解穴神乎其技,看得青城派弟子目瞪口呆;善于用药,能把无毒之物制得和剧毒无异,也能使出让人“假死”的毒药,并以此瞒过青城派众人;沉稳冷静,任青城派众人旁敲侧击,就是不透露自己姓名;爱惜羽毛,点到为止,救下林平之,却绝不与青城派为敌。正因岳灵珊在此处表现出的计谋和武功,使得林平之对她越来越怀疑,直到最后决裂时骂她“深谋远虑”,不过在后续版本删除了,对话却保留,显得极其不合理,因为三联版和新修版刚出场的岳灵珊实在看不出哪里比余人彦武功高得多。
10、曲非烟未死
曲非烟这个小姑娘古灵精怪,戏弄余沧海颇有点黄蓉的影子,在连载版中武功也算是不弱,还会魔教的绝技“百鸟朝凤”,虽然功力还不到家,但这门功夫让正派一流高手闻之变色,想来属于高深武功。这么一个不凡小姑娘,在曲洋刘正风死后就没了下文,显然是一个遗漏,而单独加一条故事线又比较麻烦。于是金庸在后续版本中削弱了曲非烟的存在感,很多武功表现给删除了,也没有连载版那么精灵古怪了,最后“辣手摧花”,让曲非烟死于大嵩阳手费彬的剑下。
碧血剑1、幼年打虎袁承志
在金庸连载版初期的武侠小说中,金庸很喜欢让主角从出身到资质都有极其过人之处的,袁承志出场不过十岁,金庸就安排了一处袁承志打虎的情节。不过当时袁承志毕竟年纪幼小,也没学过上乘武功,这次打虎主要还是在山宗的倪浩帮助下完成的。
2、狗头军师宋献策
金庸三次修改有个特点,就是越来越符合历史,早期金庸的史学功底实在不行,对于历史知识的了解很可能仅限于小人书,也不知道金庸当初看了什么资料,在连载版中陷害李岩的居然是宋献策,到结局时还派了追兵追杀红娘子,在后续版本为尊重史实,将进谗言的宋献策改为牛金星,当然,有不少学者考证李岩是虚构人物,并不存在。
3、玉真子是李自成部下
由于在连载版中没有袁承志去盛京行刺皇太极的剧情,玉真子的第一次出场就是上华山时,属于空降的BOSS,正如前文所说,玉真子上华山是奉了宋献策之命去追捕李岩之妻红娘子,因此他也是李自成的部下,闯军的一员,碰到华山三代聚会纯属倒霉,而在后续版本,玉真子成了皇太极招募的高手,在书末因武功大进自信心爆棚,想要单人独剑挑了华山。
4、霸气五毒教
在连载版中,五毒教远比后来的版本实力强劲,首先是教主何铁手的实力,和归辛树在伯仲之间,已然在黄真之上,其次五毒教一言不合就把武当掌门绑票,后续版本改为仙都派,这一改逼格大减,毕竟武当和少林齐名的中原两大派之一,仙都派一听名字就是不入流的门派。
鹿鼎记1、武学奇才韦小宝
在连载版中,韦小宝是一名武学奇才,练功方法跟石破天类似,在跟海大富时,将他所教的大慈大悲千叶手一招一式全都记住了,而对于陈近南所传授的武功,韦小宝也没有本能抗拒,而是在不识字看不懂陈近南所给秘籍的情况下,为了不让老师生气硬练,甚至改练海大富留下的武功秘籍,以期武功精进,应付陈近南的考核,结果阴差阳错融合两门内功,成为“武学中从所未有之奇”,而且一身本事“不会忘记”,“和身子血肉相运”。
可惜没啥卵用,到后面还是不会打架,后续版本干脆把武学奇才设定删了,韦小宝只精通扔石灰和逃命用的神行百变轻功。在王晶拍摄的电影《鹿鼎记》和电视剧《小宝与康熙》中,韦小宝均武艺高强,都打死了冯锡范,可能设想源于连载版。
2、假太后一开始可能不假
我们知道连载版有一大特点就是设定多变,这一章的设定在几章过后可能就变了,其中关于假太后的剧情就是如此,在连载版中太后跟海大富的一战中有一段心理描写,是说今晚如果让海大富活着离去,他去跟皇上一说,自己全族都给毁了。如果按照太后是毛东珠的设定,真太后的一族死了关她什么事儿?她有啥好担心的,而且这里太后吃醋极其明显,显得她杀顺治的这些妃子不像执行任务,纯粹就是吃醋。
太后受伤不轻,心下骇怒交集,寻思:「今晚若是放了这老奴才活着离去,他去跟皇上一说,我全族都给毁了。那狐媚子在地狱之中得知讯息,也要喜欢得眉花眼笑。」她想起董鄂妃笑靥如花的容貌,怒气勃发,再也按捺不住,吹一口气,喝道:「今晚便跟你拚个同归于尽。」她以皇太后之尊,本来怎能和一个老太监拚斗?但形格势禁,已是不得不然。
3、茅十八是天地会成员
现行版本的鹿鼎记中,茅十八是一个江洋大盗,但十分佩服天地会,一直想要加入但没有门路,但是在连载版,茅十八本身就是天地会的成员,海大富抓他多少也是知道了他是天地会的人物。
茅十八道:「我……我………什麽天地会,我………我可一概不知。」他这人不善说谎,这句话声音极低,明知是谁也骗不了,突然间放大喉咙,说道:「不错,我是天地会的兄弟,咱们同心协力,反清复明,那有反投满清去做汉奸的道理?你既已知,那就一掌把我杀了吧!」
但后面茅十八是天地会成员的设定并删除,个人感觉是为了进一步的渲染陈近南和天地会,茅十八出场的表现其实不算弱,杀私盐贩子,普通清军军官,吊打一群布库武士,这样的人物对陈近南却佩服无比,就像见陈近南一面,想入天地会而无门,显得天地会和陈近南的格调更高了。
4、陈近南的龙卷罡气
连载版陈近南除了能让人血液凝结的凝血神爪外,还有一门龙卷罡气,海大富想要见识的也是这门功夫。
海老公道:「我问的是贵会大香主。听说陈大香主练有『龙卷罡气』,内功之高,人所难测,只可惜缘悭一面,我这下贱人,没福拜见陈大香主。」
5、神龙教疑似道教的一个分支
连载版的神龙教疑似是道家的一个分支,洪教主的教主宝训里也充斥着道家术语,这里看原文。
那青衣汉子继续念将下去:「幸遇明师指,抉破水中天。先教咱:守定玄阴,盘膝坐;调神理炁,除思虑,塞兑垂帘。次教咱:鼓动异风,搬运水火,守固真精,保定元阳,拨转天关。又只见:黄河水,滔滔逆流,从涌泉,灌屋闾,至夹脊,升上泥丸,过明堂,入华池,神水渐涨。下重楼,入绛宫,直至丹田。这才是,筑基炼己,从今後,住世延年。」那汉子念一句,众人跟着读一句。
后续版本删了这段,个人猜测是因为金庸多次写江湖人士大多粗通或者不通文墨,这一堆文邹邹的道教术语版教主宝讯,谁又听得懂。
6、双儿拳脚功夫已达一流之境
连载版提到双儿的拳脚功夫因为受到高人指点(何惕守),已经到了一流的水准,只是内功因为年纪太小,跟少林十八罗汉差得很多,其实这也满符合的双儿的定位,巴彦和皇甫阁上清凉寺时,带的那一群喇嘛双儿一个人就轻松解决了,后文也有苏荃认为双儿武功高强。
双儿被封的穴道已得少林僧解开,眼见韦小宝被擒,甚是惊惶,提气急追。她拳脚功夫因得高人传授,已与一流高手不相上下,可是毕竟年幼,内力修为和十八少林僧却相差极远。
7、归钟、归二娘三拳击杀吴六奇
归钟、归二娘击杀吴六奇一战,很多人因为二人以二敌一觉得他们不如吴六奇,但连载版这里很清楚,二人杀吴六奇仅仅用了三拳,参考一下郭靖在小黑屋以一敌三能抵挡数十招,白万剑面对石清夫妇联手能抵挡到七十招,吴六奇被三招毙命,说明归钟、归二娘联手武功是远不止吴六奇的两倍的。
据当时亲眼见到他被害情景的洪顺堂兄弟言道,只一个老妇和一个痨病鬼出手,便打倒了十余名洪顺堂的好手,三拳将吴六奇击得毙命,割了他的首级,对方自非冒名。
书剑恩仇录1、陈家洛会降龙十八掌
降龙十八掌的最初设定是少林寺的绝学,这门武功被天镜教授给了陈家洛,和后来大家熟悉的降龙掌类似,书剑降龙掌也有很强的攻击力。
陈家洛道:"师叔,你传了弟子降龙十八掌,让弟子试演一下,请师叔指正。"天镜道:"也好!"陈家洛道:"白老前辈请!"呼的一掌横劈过来,【白振见来势凶猛,举臂一格,受了他一掌,不觉半个身子都酸麻了】。
可见金庸对降龙十八掌这门武功是多么的喜爱,在连载版先后有萧峰、郭靖、张无忌、陈家洛四位主角学会。
2、张召重以望远镜诱骗周英杰
周英杰就是铁胆庄周仲英的小儿子,年仅十岁,周仲英藏匿了文泰来夫妇引来张召重等人,碍于周仲英的地位,张召重等人不方便直接搜查,于是想从周英杰这个小朋友身上入手,在连载版中,张召重是以望远镜为诱饵,小孩子见到新鲜的西洋玩物不免动心,泄漏了文泰来的藏匿之所。
在后续版本,改为张召重激怒周英杰,少不更事的周英杰为逞能说出文泰来藏匿之所。
3、周仲英故意杀子
因泄露了文泰来藏匿之所,导致文泰来被张召重抓走,出于江湖义气,周仲英准备惩罚儿子,在连载版中周仲英是故意将周英杰杀子,可能金庸觉得这样对于正面人物来说过于残忍,于是在后续的版本改为误杀。
4、玉如意的故事
在杭州诱骗乾隆上当被捉六和塔的江南名妓玉如意在连载版中有一个完整的故事。玉如意从小和她表哥焦授是青梅竹马,后来有了婚姻,焦授因乾隆要攻打回部被征作壮丁,玉如意为了赎回情郎,只好低三下四给人唱曲配酒,成为名动江南的名妓。在红花会的设计下,玉如意诱使乾隆受困,得到了一千两银子。于是打算去回疆赎回焦授,却在半路上被官府的衙役抢得干干净净,还说要将她送给县令做小老婆,玉如意在夜里逃了出来,一路卖唱,无巧不成书,遇到了从回疆逃回来的焦授。
由于红花会劫了清军的粮饷,导致上下缺粮,焦授饿得不成这样子,两人在遇到余鱼同后焦授撑不下去死了,玉如意也自尽殉情,死前将一个包裹送给余鱼同,包裹里有佛教,余鱼同看了后一时间大彻大悟,出家为僧。
其实玉如意这个故事很完整,前后呼应,余鱼同出家的理由似乎也更充分,不知道为什么金庸删除,难道是因为焦授和玉如意是间接死在红花会手中?
5、陈家洛是于万亭的私生子
在连载版中于万亭与邻家姑娘徐惠禄是青梅竹马的情人,徐惠禄后来为豪势所迫,嫁给陈世倌为妻。因为乾隆的掉包事件,雍正暴死后,刺客执行雍正遗命,要杀陈世倌夫妇,于万亭潜入陈家救人,在徐惠禄房里连守半月,竟与徐惠禄私通,生下陈家洛。
雪山飞狐和飞狐外传1、文武双全的胡斐
在连载版中,胡斐真正文武双全,第一次出场即兴做诗一首,用钉子刻桌子上的。这里三联版不知道为啥删了,因为后文对善哉行这里拖沓了?还是单纯金庸觉得这诗不行?而且这诗对应了苗若兰的话,连载版大家认为胡斐来寻仇,并不是因为苗若兰骗人,而是两人合诗时诗里写的。
2、苗人凤吃了南兰的骨灰
在连载版中,南兰死后,田归农把她的骨灰和凤头珠钗送还给苗人凤,然后苗人凤当着田归农的面,用茶水倒入放骨灰的瓷坛中,伸手将骨灰搅成泥浆,如面粉般一口一口吃掉。
苗大侠忽然做了一件大大出人意料之外的事。他揭开瓷坛,提起茶壶,倒了半壶茶在坛中,伸手将骨灰搅成泥浆,如面粉团般一口口都吃了下肚中。”
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